حديث رقم 898 - من كتاب بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث - كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ

نص الحديث

898 حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ , ثنا أَبُو عَوَانَةَ , ثنا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثَلَاثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ : عِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَشُهُودُ الْجَنَازَةِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِينَ , أَرَادَ حَمْدَ اللَّهَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الأمر باتباع الجنائز برقم 1196 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ رَدُّ السَّلَامِ برقم 4139 و بَابُ مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ رَدُّ السَّلَامِ برقم 4140 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْعُطَاسِ برقم 4439 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في تشميت العاطس برقم 2791 ) والنسائي في الصغرى ( النهي عن سب الأموات برقم 1930 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ برقم 1438 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَاتِ الْمُؤْمِنِينَ برقم 241 و بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَاتِ الْمُؤْمِنِينَ برقم 242 و بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَاتِ الْمُؤْمِنِينَ برقم 239 ) والنسائي في الكبرى ( النَّهْيُ عَنْ سَبِّ الْأَمْوَاتِ برقم 2039 و مَا يَقُولُ إِذَا عَطَسَ برقم 8780 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4291 و مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ برقم 11397 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5464 و بَابُ وَجُوبِ الْعَمَلِ فِي الْجَنَائِزِ مِنَ الْغُسْلِ وَالتَّكْفِينِ وَالصَّلَاةِ وَالدَّفْنِ حَتَّى برقم 6237 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10221 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13612 و بَابُ : الْقَاضِي يَأْتِي الْوَلِيمَةَ إِذَا دُعِيَ لَهَا , وَيَعُودُ الْمَرْضَى برقم 18638 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( رَابِعًا أَحَادِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 272 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2407 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ أَمَرَ بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ برقم 10665 و فِي تَشْمِيتِ الْعَاطِسِ ، مَنْ قَالَ : لَا يُشَمَّتُ حَتَّى يَحْمَدَ برقم 25458 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ برقم 1017 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5771 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5800 ) وابن جارود في المنتقى ( كِتَابُ الْجَنَائِزِ برقم 510 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْعَاطِسِ الَّذِي برقم 450 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْعَاطِسِ الَّذِي برقم 451 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2574