حديث رقم 615 - من كتاب بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث - كِتَابُ الْجِهَادِ

نص الحديث

615 حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو , ثنا أَبُو إِسْحَاقَ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي سُفْيَانَ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , قُلْتُ لَهُ : عِنْدَ مُسْلِمٍ : الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ تَفَاضُلِ الْإِسْلَامِ ، وَأَيُّ أُمُورِهِ أَفْضَلُ برقم 87 و بَابُ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ طُولُ الْقُنُوتِ برقم 1309 و بَابُ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ طُولُ الْقُنُوتِ برقم 1310 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في طول القيام في الصلاة برقم 390 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي طُولِ الْقِيَامِ فِي الصَّلَوَاتِ برقم 1424 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ برقم 1093 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 197 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1788 و بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ برقم 4723 ) والدارمي في سننه ( بَابُ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ برقم 2365 و بَابُ : فِي حِفْظِ اللِّسَانِ برقم 2679 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2219 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2242 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ برقم 2522 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1122 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ كَفِّ الْأَذَى عَنِ النَّاسِ مِنَ اللِّسَانِ وَالْيَدِ برقم 367 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1279 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ حَكِيمٌ برقم 714 ) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ التَّاءِ برقم 723 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4352 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4353 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ , وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ برقم 19071 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1877 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ فَضْلِ التَّطَوُّعِ برقم 4696 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( أَبُو مُغِيرَةَ الْقَاصُّ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ برقم 2039 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ أَفْضَلُ أَمِ الْقِيَامُ برقم 8216 و مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ برقم 18951 و فِي كَفِّ اللِّسَانِ برقم 25973 و بَابٌ برقم 29799 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1018 و مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1062 و مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1153 ) وابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ( بَابُ حُسْنِ الْخُلُقِ برقم 179 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ وَفَضْلِ الصَّمْتِ برقم 29 ) وابن أبي الدنيا في مداراة الناس ( بَابُ جَمِيلِ الْمُعَاشَرَةِ بِحُسْنِ الْخُلُقِ برقم 79 ) وابن أبي عاصم في الزهد ( كِتَابٌ فِيهِ شَيْءٌ مَنْ ذِكْرِ الدُّنْيَا ، وَفِيهِ حِفْظُ اللِّسَانِ ، برقم 10 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ تَعْرِيفِ الْإِسْلَامِ ، وَالْإِيمَانِ برقم 2957 و بَابُ تَعْرِيفِ الْإِسْلَامِ ، وَالْإِيمَانِ برقم 2958 و بَابُ الْحَثِّ عَلَى الصَّبْرِ برقم 3215 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1814 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2027 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2076