حديث رقم 2369 - من كتاب تهذيب الآثار للطبري - مسند عبدالله بن عباس

نص الحديث

2369 وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَامِرٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ ، قَالَتْ : مَاتَتْ شَاةٌ لَنَا ، فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا ، فَلَمْ نَزَلْ نَنْتَبِذُ فِيهِ حَتَّى صَارَ شَنًّا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب إن حلف أن لا يشرب نبيذا، فشرب طلاء، أو سكرا، أو عصيرا « برقم 6336 ) و ( جلود الميتة برقم 4209 ) والترمذي في العلل الكبير ( أَبْوَابُ اللِّبَاسِ برقم 319 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2370 و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ سِمَاكٍ ، فَقَالَ فِيهِ : برقم 2371 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( برقم 558 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ دِبَاغِ الْمَيْتَةِ , هَلْ يُطَهِّرُهَا أَمْ لَا ؟ برقم 1722 ) والعقيلي في الضعفاء ( حَمَّادُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَرَّاءُ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ برقم 491 و حَمَّادُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَرَّاءُ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ برقم 492 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ برقم 18783 و مَا أَسْنَدَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ برقم 18785 و مَا أَسْنَدَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ برقم 18786 و مَا أَسْنَدَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ برقم 18787 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ برقم 6804 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوْانِي برقم 53 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْآنِيَةِ برقم 157 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ كَيْسَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 26804 ) والنسائي في الكبرى ( جُلُودُ الْمَيْتَةِ برقم 3476