حديث رقم 2592 - من كتاب تهذيب الآثار للطبري - مسند عبدالله بن عباس
نص الحديث
| 2592 حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبَانَ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ بَعْدَ مَا يَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، يَقْنُتُ ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ فَمَكَثَ شَهْرًا يَدْعُو بِذَلِكَ ثُمَّ تَرَكَ الدُّعَاءَ ، فَقُلْتُ : مَا بَالُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ الدُّعَاءَ ؟ فَقِيلَ لِي : أَوَمَا تَرَاهُمْ قَدْ جَاءُوا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه الطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2589 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2590 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2591 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2593 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2594 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2595 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2596 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2597 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2598 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2599 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2600 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2601 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2602 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2620 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ أَوْ فَعَلَهُ برقم 2625 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ كَانَ مِنَ الْمُسْتَضْعَفِينَ ، حَبَسَهُ الْمُشْرِكُونَ بِمَكَّةَ عَنِ الْهِجْرَةِ فَانْفَلَتَ مِنْهُمْ ، وَبَعْدَ أَنْ دَعَا لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُن برقم 5908 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2873 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2874 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2875 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2876 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2877 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2878 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2888 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2908 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2913 و بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الرَّقِيقِ برقم 3093 و بَابُ مَا جَاءَ فِي عُذْرِ الْمُسْتَضْعَفِينَ برقم 16272 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بَعْدَ الرُّكُوعِ برقم 328 و بَابُ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بَعْدَ الرُّكُوعِ برقم 334 ) والبخاري في صحيحه ( باب فضل اللهم ربنا لك الحمد برقم 776 و باب: يهوي بالتكبير حين يسجد برقم 783 و باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: «اجعلها عليهم سنين كسني يوسف» برقم 975 و باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة برقم 2803 و باب قول الله تعالى: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين} [يوسف: 7] برقم 3231 و باب {ليس لك من الأمر شيء} [آل عمران: 128] برقم 4307 و باب قوله: {فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا} [النساء: 99] برقم 4345 و باب تسمية الوليد برقم 5871 و باب الدعاء على المشركين برقم 6056 و باب ما جاء في المتأولين برقم 6574 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الْقُنُوتِ فِي جَمِيعِ الصَّلَاةِ إِذَا نَزَلَتْ بِالْمُسْلِمِينَ نَازِلَةٌ برقم 1129 و بَابُ اسْتِحْبَابِ الْقُنُوتِ فِي جَمِيعِ الصَّلَاةِ إِذَا نَزَلَتْ بِالْمُسْلِمِينَ نَازِلَةٌ برقم 1130 و بَابُ اسْتِحْبَابِ الْقُنُوتِ فِي جَمِيعِ الصَّلَاةِ إِذَا نَزَلَتْ بِالْمُسْلِمِينَ نَازِلَةٌ برقم 1131 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1263 و بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1265 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ برقم 1247 ) والنسائي في الصغرى ( باب القنوت في صلاة الصبح برقم 1069 و باب القنوت في صلاة الصبح برقم 1070 و باب القنوت في صلاة الظهر برقم 1071 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 188 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ برقم 149 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الْقُنُوتِ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا برقم 164 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرَّجُلِ يَدْعُو وَيُسَمِّي فِي دُعَائِهِ برقم 3898 و بَابُ الْقُنُوتِ برقم 4831 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 914 ) و ( ذِكْرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَائِلَ الْعَرَبِ فِي الْمَوَاسِمِ برقم 4691 و ذِكْرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَائِلَ الْعَرَبِ فِي الْمَوَاسِمِ برقم 4692 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي تَسْمِيَةِ الرَّجُلِ فِي الْقُنُوتِ برقم 6943 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5740 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5860 ) وابن جارود في المنتقى ( صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 189 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ الْقُنُوتِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ لِلْأَمْرِ يَحْدُثُ ، فَيَدْعُو برقم 592 و بَابُ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْأَخِيرَةِ برقم 594 و بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ برقم 596 و بَابُ تَرْكِ الْقُنُوتِ عِنْدَ زَوَالِ الْحَادِثَةِ الَّتِي لَهَا يَقْنُتُ ، وَالدَّلِيلِ برقم 598 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْقُنُوتِ بَعْدَ الرُّكُوعِ برقم 1617 ) والنسائي في الكبرى ( الْقُنُوتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ برقم 652 و الْقُنُوتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ برقم 653 و الْقُنُوتُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ برقم 654 |