حديث رقم 2881 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الأدب
نص الحديث
| 2881 حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، وَحَمْزَةَ ، ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ ، فِي المَرْأَةِ ، وَالمَسْكَنِ ، وَالدَّابَّةِ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ حَمْزَةَ إِنَّمَا يَقُولُونَ : عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَرَوَى مَالِكٌ بن أنس هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَقَالَ : عَنْ سَالِمٍ ، وَحَمْزَةَ ، ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِمَا . وَهَكَذَا رَوَى لَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، هَذَا الحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، وَحَمْزَةَ ، ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَمْزَةَ ، وَرِوَايَةُ سَعِيدٍ أَصَحُّ ، لِأَنَّ عَلِيَّ بْنَ المَدِينِيِّ وَالحُمَيْدِيَّ رَوَيَا عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَذَكَرَا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : لَمْ يَرْوِ لَنَا الزُّهْرِيُّ هَذَا الحَدِيثَ إِلَّا عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَى مَالِكٌ ، هَذَا الحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَالَ : عَنْ سَالِمٍ ، وَحَمْزَةَ ، ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، وَفِي الْبَابِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، وَعَائِشَةَ ، وَأَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي المَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالمَسْكَنِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب شراء الإبل الهيم، أو الأجرب الهائم: المخالف للقصد في كل شيء برقم 2015 و باب ما يذكر من شؤم الفرس برقم 2730 و باب ما يتقى من شؤم المرأة برقم 4821 و باب ما يتقى من شؤم المرأة برقم 4822 و باب الطيرة برقم 5445 و باب لا عدوى برقم 5462 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الطِّيَرَةِ وَالْفَأْلِ وَمَا يَكُونُ فِيهِ مِنَ الشُّؤْمِ برقم 4245 و بَابُ الطِّيَرَةِ وَالْفَأْلِ وَمَا يَكُونُ فِيهِ مِنَ الشُّؤْمِ برقم 4246 و بَابُ الطِّيَرَةِ وَالْفَأْلِ وَمَا يَكُونُ فِيهِ مِنَ الشُّؤْمِ برقم 4247 و بَابُ الطِّيَرَةِ وَالْفَأْلِ وَمَا يَكُونُ فِيهِ مِنَ الشُّؤْمِ برقم 4248 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الطِّيَرَةِ برقم 3476 ) و ( باب: شؤم الخيل برقم 3550 و باب: شؤم الخيل برقم 3551 ) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي الْقَدَرِ برقم 86 و بَابُ مَا يَكُونُ فِيهِ الْيُمْنُ وَالشُّؤْمُ برقم 2000 و بَابُ مَنْ كَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ برقم 3562 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4417 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4647 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4796 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 5433 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 5809 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 5940 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6039 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6241 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا يُنَّقَى مِنَ الشُّؤْمِ برقم 1780 ) والنسائي في الكبرى ( شُؤْمُ الْخَيْلِ برقم 3320 و شُؤْمُ الْخَيْلِ برقم 3321 و شُؤْمُ الْمَرْأَةِ برقم 8030 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يُونُسَ فِيهِ برقم 8031 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يُونُسَ فِيهِ برقم 8032 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يُونُسَ فِيهِ برقم 8033 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يُونُسَ فِيهِ برقم 8034 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يُونُسَ فِيهِ برقم 8036 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يُونُسَ فِيهِ برقم 8037 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يُونُسَ فِيهِ برقم 8038 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يُونُسَ فِيهِ برقم 8039 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يُونُسَ فِيهِ برقم 8040 ) وعبدالله بن وهب في جامعه ( فِي الطِّيَرَةِ وَالْعَدَوَى وَالْهَامِ وَالصَّفَرِ وَالْغُولِ برقم 631 ) والطيالسي في مسنده ( أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ برقم 1921 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 602 و أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 681 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يُسِرُّ حَدِيثَهُ مِنْ أَهْلِهِ برقم 25870 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 214 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5305 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5361 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5408 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5451 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5501 ) والطبري في تهذيب الآثار ( الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1270 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1271 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1272 و الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ برقم 1300 و الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ برقم 1301 و الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ برقم 1302 و الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ برقم 1303 و الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ برقم 1304 و الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ برقم 1305 و الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ برقم 1306 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْكَرَاهَةِ برقم 4684 و كِتَابُ الْكَرَاهَةِ برقم 4699 و كِتَابُ الْكَرَاهَةِ برقم 4701 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إثْبَاتِ الشُّؤْمِ برقم 659 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إثْبَاتِ الشُّؤْمِ برقم 660 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 7899 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13074 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13163 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10073 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13337 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْحُكْمِ فِي السَّاحِرِ برقم 25032 |