حديث رقم 1133 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الرضاع
نص الحديث
| 1133 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الحَارِثِ قَالَ : وَسَمِعْتُهُ مِنْ عُقْبَةَ وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ ، قَالَ : تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ، فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ ، فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ بِنْتَ فُلَانٍ ، فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ ، فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا ، وَهِيَ كَاذِبَةٌ ، قَالَ : فَأَعْرَضَ عَنِّي ، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ ، فَأَعْرَضَ عَنِّي بِوَجْهِهِ ، فَقُلْتُ : إِنَّهَا كَاذِبَةٌ ، قَالَ : وَكَيْفَ بِهَا وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا ، دَعْهَا عَنْكَ وَفِي البَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ . : حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الحَارِثِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الحَدِيثَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الحَارِثِ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ دَعْهَا عَنْكَ وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ : أَجَازُوا شَهَادَةَ المَرْأَةِ الوَاحِدَةِ فِي الرَّضَاعِ وقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الرَّضَاعِ وَيُؤْخَذُ يَمِينُهَا ، وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ المَرْأَةِ الوَاحِدَةِ حَتَّى يَكُونَ أَكْثَرَ ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ سَمِعْتُ الجَارُودَ يَقُولُ : سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الحُكْمِ وَيُفَارِقُهَا فِي الوَرَعِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الرحلة في المسألة النازلة، وتعليم أهله برقم 88 و باب تفسير المشبهات برقم 1968 و باب إذا شهد شاهد، أو شهود بشيء، وقال آخرون: ما علمنا ذلك، يحكم بقول من شهد برقم 2525 و باب شهادة الإماء والعبيد برقم 2544 و باب شهادة المرضعة برقم 2545 و باب شهادة المرضعة برقم 4832 ) و ( الشهادة في الرضاع برقم 3314 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ برقم 15892 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ برقم 15893 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ برقم 15896 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ برقم 15897 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ برقم 19078 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ برقم 19079 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْهَا برقم 4290 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ عُقْبَةَ فَارَقَهَا ، وَتَزَوَّجَتْ آخَرَ غَيْرَهُ ، حِينَ برقم 4291 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ مَنَاقِبِ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ الْقُرَشِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5862 ) والدارمي في سننه ( بَابُ شَهَادَةِ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ عَلَى الرَّضَاعِ برقم 2234 ) والنسائي في الكبرى ( الشَّهَادَةُ فِي الرَّضَاعِ برقم 4380 و الرِّحْلَةُ فِي الْمَسْأَلَةِ النَّازِلَةِ برقم 4725 و مَا يَجُوزُ مِنْ شَهَادَةِ الْأَمَةِ برقم 4893 و شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ عَلَى فِعْلِ نَفْسِهَا برقم 4894 و شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ عَلَى فِعْلِ نَفْسِهَا برقم 4895 ) والطيالسي في مسنده ( عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ برقم 1421 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ شَهَادَةِ امْرَأَةٍ عَلَى الرَّضَاعِ برقم 13509 و بَابُ شَهَادَةِ امْرَأَةٍ عَلَى الرَّضَاعِ برقم 13510 و بَابٌ : شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ فِي الرَّضَاعِ وَالنُّفَاسِ برقم 14927 و بَابٌ : شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ فِي الرَّضَاعِ وَالنُّفَاسِ برقم 14928 ) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ النَّوْفَلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 564 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي ابْنَةِ الْأَخِ مِنَ الرَّضَاعَةِ برقم 952 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَتَجِيءُ الْمَرْأَةُ فَتَقُولُ : قَدْ أَرْضَعْتُهُمَا برقم 12474 و مَسْأَلَةُ شُهُودِ الرَّضَاعِ برقم 35483 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَحْكَامِ برقم 983 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى إِجَازَةِ الْحُكْمِ بِشَهَادَةِ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ فِي الرَّضَاعِ برقم 3603 و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى إِجَازَةِ الْحُكْمِ بِشَهَادَةِ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ فِي الرَّضَاعِ برقم 3604 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3961 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3963 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3964 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3965 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( بَابُ الْجِيمِ برقم 4840 و أُمُّ يَحْيَى بِنْتُ أَبِي إِهَابٍ برقم 7423 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ شَهَادَةِ النِّسَاءِ فِي الرَّضَاعِ برقم 14624 و بَابُ شَهَادَةِ النِّسَاءِ فِي الرَّضَاعِ برقم 14625 و بَابُ شَهَادَةِ النِّسَاءِ فِي الرَّضَاعِ برقم 14626 و بَابُ شَهَادَةِ النِّسَاءِ فِي الرَّضَاعِ برقم 14627 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الشَّهَادَةِ فِي الرَّضَاعِ برقم 2280 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 680 |