حديث رقم 245 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الصلاة
نص الحديث
| 245 وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الحَدِيثَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِمْعَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ اليَمَانِ ، وَأَخْطَأَ ابْنُ الْيَمَانِ فِي هَذَا الحَدِيثِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 664 و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 651 ) و ( رفع اليدين مدا برقم 878 ) والترمذي في جامعه ( باب في نشر الأصابع عند التكبير برقم 246 و باب في نشر الأصابع عند التكبير برقم 244 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 863 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 10313 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 10312 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9442 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 8712 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6006 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ نَشْرِ الْأَصَابِعِ عِنْدَ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ برقم 447 و بَابُ نَشْرِ الْأَصَابِعِ عِنْدَ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ برقم 446 و بَابُ نَشْرِ الْأَصَابِعِ عِنْدَ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ برقم 445 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1799 ) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ برقم 822 و أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ برقم 821 و بَابٌ فِي فَضْلِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ برقم 738 ) والدارمي في سننه ( بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 1268 ) والنسائي في الكبرى ( رَفْعُ الْيَدَيْنِ مَدًا برقم 944 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2866 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2155 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2154 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2153 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2152 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( أَبُو الْحَارِثِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ برقم 29 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 5109 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّكْبِيرِ لِلرُّكُوعِ وَالتَّكْبِيرِ لِلسُّجُودِ وَالرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ هَلْ مَعَ ذَلِكَ برقم 841 و بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ إِلَى أَيْنَ يَبْلُغُ بِهِمَا ؟ برقم 711 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ مَدِّ الْيَدَيْنِ عِنْدَ رَفْعِهِمَا برقم 1211 ) والطيالسي في مسنده ( برقم 2676 و مَا أَسْنَدَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ برقم 2486 |