حديث رقم 402 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الصلاة
نص الحديث
| 402 حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ وَهُوَ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ اثْنَتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ ذُو اليَدَيْنِ : أَقُصِرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصَدَقَ ذُو اليَدَيْنِ ؟ فَقَالَ النَّاسُ : نَعَمْ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى اثْنَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، فَرَفَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ . وَفِي البَابِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَذِي اليَدَيْنِ . وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَاخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي هَذَا الحَدِيثِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الكُوفَةِ : إِذَا تَكَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا أَوْ مَا كَانَ فَإِنَّهُ يُعِيدُ الصَّلَاةَ ، وَاعْتَلُّوا بِأَنَّ هَذَا الحَدِيثَ كَانَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ ، وَأَمَّا الشَّافِعِيُّ فَرَأَى هَذَا حَدِيثًا صَحِيحًا فَقَالَ بِهِ ، وقَالَ : هَذَا أَصَحُّ مِنَ الحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّائِمِ إِذَا أَكَلَ نَاسِيًا فَإِنَّهُ لَا يَقْضِي وَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ وَفَرَّقَ هَؤُلَاءِ بَيْنَ العَمْدِ وَالنِّسْيَانِ فِي أَكْلِ الصَّائِمِ ، لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وقَالَ أَحْمَدُ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : إِنْ تَكَلَّمَ الإِمَامُ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ قَدْ أَكْمَلَهَا ثُمَّ عَلِمَ أَنَّهُ لَمْ يُكْمِلْهَا يُتِمُّ صَلَاتَهُ وَمَنْ تَكَلَّمَ خَلْفَ الإِمَامِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ عَلَيْهِ بَقِيَّةً مِنَ الصَّلَاةِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا ، وَاحْتَجَّ بِأَنَّ الفَرَائِضَ كَانَتْ تُزَادُ وَتُنْقَصُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّمَا تَكَلَّمَ ذُو اليَدَيْنِ ، وَهُوَ عَلَى يَقِينٍ مِنْ صَلَاتِهِ أَنَّهَا تَمَّتْ وَلَيْسَ هَكَذَا اليَوْمَ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَكَلَّمَ عَلَى مَعْنَى مَا تَكَلَّمَ ذُو اليَدَيْنِ لِأَنَّ الفَرَائِضَ اليَوْمَ لَا يُزَادُ فِيهَا وَلَا يُنْقَصُ ، قَالَ أَحْمَدُ نَحْوًا مِنْ هَذَا الكَلَامِ ، وقَالَ إِسْحَاقُ نَحْوَ قَوْلِ أَحْمَدَ فِي هَذَا البَابِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 95/3795 برقم 6861 و 78/3200 برقم 5727 و 22/768 برقم 1185 و 22/767 برقم 1184 و 22/766 برقم 1183 و 10/453 برقم 694 و 10/453 برقم 693 و 8/323 برقم 470 ) ومسلم في صحيحه ( 12/231 برقم 940 و 12/231 برقم 939 ) وأبو داود في سننه ( 2/239 برقم 889 و 2/239 برقم 888 و 2/239 برقم 887 ) والنسائي في الصغرى ( 13/752 برقم 1220 و 13/752 برقم 1219 و 13/752 برقم 1218 و 13/752 برقم 1217 ) والترمذي في جامعه ( 2/285 برقم 397 ) والنسائي في الصغرى ( 13/806 برقم 1321 و 13/753 برقم 1226 و 13/753 برقم 1225 و 13/752 برقم 1223 و 13/752 برقم 1222 و 13/752 برقم 1221 ) وابن ماجه في سننه ( 6/262 برقم 1217 ) ومالك في الموطأ ( 3/54 برقم 211 و 3/54 برقم 210 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 3/292 برقم 986 و 3/292 برقم 985 و 3/292 برقم 984 و 3/292 برقم 982 و 3/292 برقم 981 و 3/286 برقم 826 ) وابن حبان في صحيحه ( 37/202 برقم 2743 و 37/202 برقم 2742 و 37/202 برقم 2741 و 37/202 برقم 2740 و 37/202 برقم 2739 و 37/202 برقم 2730 و 37/202 برقم 2297 و 37/202 برقم 2296 و 37/202 برقم 2295 و 37/202 برقم 2294 و 37/202 برقم 2293 و 37/202 برقم 2292 و 37/202 برقم 2290 ) والدارمي في سننه ( 3/294 برقم 1523 و 3/294 برقم 1522 ) والنسائي في الكبرى ( 12/691 برقم 1233 و 12/644 برقم 1138 و 12/644 برقم 1137 و 12/643 برقم 1135 و 12/643 برقم 1134 و 12/643 برقم 1133 و 12/643 برقم 1132 و 12/643 برقم 1131 و 12/643 برقم 1130 و 12/643 برقم 1129 و 5/304 برقم 593 و 5/294 برقم 567 و 5/294 برقم 566 و 5/294 برقم 565 و 5/294 برقم 564 و 5/294 برقم 563 و 5/294 برقم 562 و 5/294 برقم 561 و 5/294 برقم 560 و 5/294 برقم 559 و 5/294 برقم 558 و 5/294 برقم 557 و 5/294 برقم 556 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2/104 برقم 705 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3/38 برقم 3659 و 3/38 برقم 3650 و 3/38 برقم 3649 و 3/38 برقم 3647 و 3/38 برقم 3646 و 3/38 برقم 3645 و 3/38 برقم 3644 و 3/38 برقم 3634 و 3/38 برقم 3633 و 3/38 برقم 3632 و 3/38 برقم 3599 و 3/38 برقم 3563 و 3/35 برقم 3121 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/989 برقم 2329 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 49/423 برقم 40559 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/424 برقم 12039 و 0/395 برقم 8900 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( 0/43 برقم 455 ) والدارقطني في سننه ( 3/125 برقم 1208 و 3/125 برقم 1207 و 3/125 برقم 1194 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( 1/15 برقم 17 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 14/459 برقم 1340 و 14/349 برقم 1117 ) والطبراني في الصغير ( 2/13 برقم 311 و 1/9 برقم 294 ) والطبراني في الأوسط ( 22/9 برقم 9001 و 22/8 برقم 8922 و 22/1 برقم 6134 و 18/85 برقم 4879 و 2/18 برقم 3438 و 1/8 برقم 3158 و 1/2 برقم 2637 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3/93 برقم 1641 و 3/93 برقم 1640 و 3/93 برقم 1639 و 3/92 برقم 1621 ) وابن المنذر في الأوسط ( 13/300 برقم 1666 و 13/300 برقم 1661 و 13/300 برقم 1657 و 13/300 برقم 1633 و 13/299 برقم 1523 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 7/214 برقم 1524 و 7/213 برقم 1521 و 7/213 برقم 1519 و 7/213 برقم 1518 ) وابن جارود في المنتقى ( 2/44 برقم 234 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/152 برقم 5727 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 40/5220 برقم 35508 و 3/548 برقم 4456 و 3/548 برقم 4455 و 3/541 برقم 4412 و 3/537 برقم 4389 و 3/537 برقم 4385 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/267 برقم 2413 ) والحميدي في مسنده ( 0/180 برقم 953 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3/249 برقم 3333 و 3/249 برقم 3332 و 3/249 برقم 3326 ) والطيالسي في مسنده ( 256/7 برقم 2464 و 256/4 برقم 2428 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( 0/55 برقم 161 و 0/55 برقم 160 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( 0/3 برقم 180 ) |