حديث رقم 404 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الصلاة

نص الحديث

404 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى ، قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالمَغْرِبِ ، وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ ، وَأَنَسٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَخُفَافِ بْنِ إِيْمَاءَ بْنِ رَحْضَةَ الغِفَارِيِّ ، : حَدِيثُ البَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي القُنُوتِ فِي صَلَاةِ الفَجْرِ ، فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ : القُنُوتَ فِي صَلَاةِ الفَجْرِ ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وقَالَ أَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ : لَا يُقْنَتُ فِي الفَجْرِ إِلَّا عِنْدَ نَازِلَةٍ تَنْزِلُ بِالمُسْلِمِينَ ، فَإِذَا نَزَلَتْ نَازِلَةٌ فَلِلإِمَامِ أَنْ يَدْعُوَ لِجُيُوشِ المُسْلِمِينَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الْقُنُوتِ فِي جَمِيعِ الصَّلَاةِ إِذَا نَزَلَتْ بِالْمُسْلِمِينَ نَازِلَةٌ برقم 1141 و بَابُ اسْتِحْبَابِ الْقُنُوتِ فِي جَمِيعِ الصَّلَاةِ إِذَا نَزَلَتْ بِالْمُسْلِمِينَ نَازِلَةٌ برقم 1140 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1264 ) والنسائي في الصغرى ( باب القنوت في صلاة المغرب برقم 1072 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18364 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18358 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18237 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18185 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا برقم 1035 و بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا برقم 1034 و بَابُ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ برقم 593 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي الْقُنُوتِ برقم 2014 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْقُنُوتِ بَعْدَ الرُّكُوعِ برقم 1619 ) والنسائي في الكبرى ( الْقُنُوتُ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ برقم 655 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ الْقُنُوتِ وَبَيَانِ مَوْضِعِهِ برقم 1467 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( الْقَاضِي أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْخَطْمِيُّ برقم 1317 ) والعقيلي في الضعفاء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى برقم 1070 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَغَيْرِهَا برقم 897 و بَابُ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَغَيْرِهَا برقم 896 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ التَّكْبِيرِ لِلْقُنُوتِ إِذَا كَانَ الْقُنُوتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ برقم 2668 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ إِبَاحَةِ الْقُنُوتِ فِي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ برقم 1753 و بَابُ إِبَاحَةِ الْقُنُوتِ فِي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ برقم 1752 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2609 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2608 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2607 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2606 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2605 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 337 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْقُنُوتِ فِي الْمَغْرِبِ برقم 6953 و فِي التَّكْبِيرِ فِي قُنُوتِ الْفَجْرِ مِنْ فِعْلِهِ برقم 6933 و مَنْ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ وَيَرَاهُ برقم 6910 و مَنْ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ وَيَرَاهُ برقم 6899 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ برقم 51 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْقُنُوتِ برقم 4824 و بَابُ الْقُنُوتِ برقم 4810 ) والطيالسي في مسنده ( الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ برقم 766