حديث رقم 123 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الطهارة

نص الحديث

123 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَعَبْدَةُ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ ، وَلَيْسَتْ بِ الحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ، قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي حَدِيثِهِ : وَقَالَ : تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الوَقْتُ ، وَفِي البَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالتَّابِعِينَ ، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَمَالِكٌ ، وَابْنُ المُبَارَكِ ، وَالشَّافِعِيُّ : أَنَّ المُسْتَحَاضَةَ إِذَا جَاوَزَتْ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا اغْتَسَلَتْ وَتَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 6964 , 328 , 325 , 316 , 302 , 225 ) ومسلم في صحيحه ( 540 , 539 , 538 , 537 , 536 ) وأبو داود في سننه ( 272 , 271 , 268 , 267 , 265 , 264 , 261 , 259 , 256 ) والنسائي في الصغرى ( 367 , 366 , 365 , 364 , 363 , 360 , 359 , 357 , 356 , 353 , 352 , 351 , 220 , 219 , 218 , 217 , 214 , 213 , 211 , 210 , 208 , 207 , 206 , 205 , 204 , 203 ) والترمذي في جامعه ( 126 ) وابن ماجه في سننه ( 630 , 628 , 625 ) ومالك في الموطأ ( 134 ) والحاكم في المستدرك ( 7009 , 7008 , 576 , 575 ) والدارمي في سننه ( 846 , 832 , 825 , 824 , 820 , 819 , 818 , 815 , 814 , 812 , 811 , 810 , 804 ) والنسائي في الكبرى ( 214 , 213 , 20008 , 211 , 209 , 208 , 207 , 206 , 204 , 203 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 1446 , 1440 , 1439 , 1428 , 760 , 759 , 571 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 7151 , 7025 , 6908 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 13201 ) والدارقطني في سننه ( 721 , 715 , 714 , 713 , 712 , 711 , 710 , 709 , 708 , 707 , 706 , 679 , 677 , 676 , 435 ) والطبراني في الكبير ( 19546 , 19545 , 19544 , 19543 , 19542 , 19541 , 19540 , 19539 , 19537 , 19536 , 19535 ) والدارقطني في سننه ( 677 , 676 , 435 ) والطبراني في الكبير ( 19546 , 19545 , 19544 , 19543 , 19542 , 19541 , 19540 , 19539 , 19537 , 19536 , 19535 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 2300 , 2299 , 2297 , 2296 , 2295 , 2294 , 2292 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 390 , 389 , 386 , 383 , 378 , 377 , 375 , 59 ) وابن المنذر في الأوسط ( 783 , 779 , 777 , 54 , 53 ) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( 37 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 722 , 721 , 720 , 719 , 718 , 716 , 715 , 714 , 713 , 712 ) وابن جارود في المنتقى ( 107 , 105 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 4675 , 4370 , 4296 , 4291 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 3082 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 1339 , 1338 , 1333 , 1332 ) و ( 10167 , 10164 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 2539 , 2251 ) والحميدي في مسنده ( 189 , 158 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 1124 , 1122 ) والطيالسي في مسنده ( 1677 , 1530 , 1510 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 131 , 130 , 129 , 128 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( 283 , 194 , 193 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( 320 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( 692 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 124 , 122 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3800 , 1541 , 1540 , 1539 , 1538 , 1535 , 1534 , 1533 , 1532 , 1526 , 1524 , 1523 , 1521 , 1520 , 1519 , 1515 , 1513 , 1512 , 1511 , 1509 , 1490 , 1476 , 1462 , 1461 , 1460 , 1457 , 1455 , 1454 , 1448 , 1447 )