حديث رقم 142 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الطهارة
نص الحديث
| 142 حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الفَلَّاسُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِالتَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالكَفَّيْنِ ، وَفِي البَابِ عَنْ عَائِشَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، حَدِيثُ عَمَّارٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمَّارٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ : عَلِيٌّ ، وَعَمَّارٌ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ التَّابِعِينَ ، مِنْهُمْ : الشَّعْبِيُّ ، وَعَطَاءٌ ، وَمَكْحُولٌ قَالُوا : التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالكَفَّيْنِ ، وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْهُمْ : ابْنُ عُمَرَ ، وَجَابِرٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ ، وَالحَسَنُ قَالُوا : التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ ، وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ ، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ ، وَمَالِكٌ ، وَابْنُ المُبَارَكِ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ عَنْ عَمَّارٍ فِي التَّيَمُّمِ أَنَّهُ قَالَ : لِلْوَجْهِ وَالكَفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمَّارٍ أَنَّهُ قَالَ : تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى المَنَاكِبِ وَالآبَاطِ فَضَعَّفَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ حَدِيثَ عَمَّارٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالكَفَّيْنِ لَمَّا رُوِيَ عَنْهُ حَدِيثُ المَنَاكِبِ وَالآبَاطِ ، قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : حَدِيثُ عَمَّارٍ فِي التَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالكَفَّيْنِ هُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَحَدِيثُ عَمَّارٍ : تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى المَنَاكِبِ وَالآبَاطِ لَيْسَ هُوَ بِمُخَالِفٍ لِحَدِيثِ الوَجْهِ وَالكَفَّيْنِ ، لِأَنَّ عَمَّارًا لَمْ يَذْكُرْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ بِذَلِكَ ، وَإِنَّمَا قَالَ : فَعَلْنَا كَذَا وَكَذَا ، فَلَمَّا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِالوَجْهِ وَالكَفَّيْنِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ مَا أَفْتَى بِهِ عَمَّارٌ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّيَمُّمِ أَنَّهُ قَالَ : الوَجْهِ وَالكَفَّيْنِ ، فَفِي هَذَا دَلَالَةٌ أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى مَا عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: التيمم ضربة برقم 343 و باب: إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت، أو خاف العطش، تيمم برقم 342 و باب التيمم للوجه والكفين برقم 339 و باب التيمم للوجه والكفين برقم 338 و باب التيمم للوجه والكفين برقم 337 و باب التيمم للوجه والكفين برقم 336 و باب: المتيمم هل ينفخ فيهما؟ برقم 335 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 588 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 587 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 290 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 289 ) والنسائي في الصغرى ( باب تيمم الجنب برقم 320 و نوع آخر برقم 319 و نوع آخر من التيمم برقم 318 و نوع آخر من التيمم برقم 317 و نوع آخر من التيمم والنفخ في اليدين برقم 316 و التيمم في الحضر برقم 313 و التيمم في الحضر برقم 312 ) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 573 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19196 و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18582 و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18577 و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18054 و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18053 و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18051 و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18050 و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18049 و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18042 و حَدِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 18038 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 273 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 272 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 271 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 270 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 269 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1326 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1325 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1324 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1323 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1322 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1321 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1320 و بَابُ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ برقم 1284 ) والدارمي في سننه ( بَابُ التَّيمُّمِ مرَّةً برقم 781 ) والنسائي في الكبرى ( تَيَمُّمُ الْجُنُبِ برقم 303 و تَيَمُّمُ الْجُنُبِ برقم 302 و نَوْعٌ آخَرُ برقم 300 و نَوْعٌ آخَرُ برقم 299 و نَوْعٌ آخَرُ برقم 298 و نَوْعٌ آخَرُ برقم 297 و نَوْعٌ آخَرُ برقم 296 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي كَمْ يُجْزِئُ فِي التَّيَمُّمِ برقم 35636 و مَسْأَلَةٌ فِي كَمْ يُجْزِئُ فِي التَّيَمُّمِ برقم 35634 و فِي التَّيَمُّمِ كَيْفَ هُوَ برقم 1669 و فِي التَّيَمُّمِ كَيْفَ هُوَ برقم 1661 و فِي التَّيَمُّمِ كَيْفَ هُوَ برقم 1660 و الرَّجُلُ يَجْنُبُ وَلَيْسَ يَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ برقم 1642 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 142 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرُّخْصَةِ لِمَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ برقم 880 و بَابُ الرُّخْصَةِ لِمَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ برقم 879 ) والطيالسي في مسنده ( عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ برقم 668 و عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ برقم 667 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 177 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 176 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 1009 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 987 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 975 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 974 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 966 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 953 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 950 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 949 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 946 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 610 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 609 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 608 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 607 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 606 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 604 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 603 و بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 591 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7325 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 553 ) والشاشي في مسنده ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 964 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 963 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 962 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 961 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 960 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 959 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 958 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 957 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 956 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 955 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 954 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 953 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 952 و أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 951 و أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 950 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً يَوْمَ الْخَمِيسِ لِسِتٍّ بَقِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ برقم 235 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 410 و بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 409 و بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 408 و بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 407 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ نَفْخِ الْكَفَّيْنِ مِنَ التُّرَابِ عِنْدَ التَّيَمُّمِ برقم 529 و ذِكْرُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ برقم 528 و ذِكْرُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ برقم 527 و ذِكْرُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ برقم 526 و ذِكْرُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ برقم 525 و ذِكْرُ إِثْبَاتِ التَّيَمُّمِ لِلْجُنُبِ الْمُسَافِرِ الَّذِي لَا يَجِدُ الْمَاءَ برقم 487 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ النَّفْخِ فِي التَّيَمُّمِ قَبْلَ الْمَسْحِ بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ ، وَبَيَانُ برقم 680 و بَيَانُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ : وَأَنَّهُ ضَرْبَةٌ وَاحِدَةٌ بِالْكَفَّيْنِ وَمَسْحِ الشِّمَالِ عَلَى برقم 678 و بَيَانُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ : وَأَنَّهُ ضَرْبَةٌ وَاحِدَةٌ بِالْكَفَّيْنِ وَمَسْحِ الشِّمَالِ عَلَى برقم 677 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 119 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1605 و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1603 و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1584 و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1573 و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1572 و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1571 و مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ برقم 1570 ) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 1240 و وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 1239 و وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ عَمَّارٍ برقم 1238 |