حديث رقم 2185 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الفتن

نص الحديث

2185 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو المُغِيرَةِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : خَطَبَنَا عُمَرُ بِالجَابِيَةِ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي قُمْتُ فِيكُمْ كَمَقَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا فَقَالَ : أُوصِيكُمْ بِأَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَفْشُو الكَذِبُ حَتَّى يَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَحْلَفُ ، وَيَشْهَدَ الشَّاهِدُ وَلَا يُسْتَشْهَدُ ، أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ ، عَلَيْكُمْ بِالجَمَاعَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالفُرْقَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الوَاحِدِ وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، مَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الجَنَّةِ فَلْيَلْزَمُ الجَمَاعَةَ ، مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَذَلِكَ الْمُؤْمِنُ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ المُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه ابن ماجه في سننه ( 14/709 برقم 2375 ) وأحمد في المسند ( 9/2 برقم 114 و 9/2 برقم 177 ) وابن حبان في صحيحه ( 49/420 برقم 4659 و 68/720 برقم 5677 و 70/1852 برقم 7377 ) والحاكم في المستدرك ( 2/18 برقم 356 و 2/18 برقم 357 ) والنسائي في الكبرى ( 71/3020 برقم 7976 و 71/3020 برقم 7978 و 71/3020 برقم 7979 و 71/3020 برقم 7980 و 71/3020 برقم 7981 و 71/3020 برقم 7982 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( 1/13 برقم 242 ) والطيالسي في مسنده ( 2/4 برقم 30 ) والحميدي في مسنده ( 0/2 برقم 34 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 32/4954 برقم 31794 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 1/2 برقم 23 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( 0/102 برقم 1312 ) والترمذي في العلل الكبير ( 26/2 برقم 380 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 22/373 برقم 598 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 3/32 برقم 896 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( 1/32 برقم 599 ) والبزار في مسنده ( 2/44 برقم 177 و 2/44 برقم 178 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/2 برقم 131 و 1/2 برقم 132 و 1/2 برقم 187 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 22/4 برقم 4040 و 22/4 برقم 4041 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/210 برقم 2051 و 0/244 برقم 3138 و 0/244 برقم 3139 و 0/244 برقم 3140 و 0/244 برقم 3141 ) والعقيلي في الضعفاء ( 18/645 برقم 1466 ) والخرائطي في اعتلال القلوب ( 0/17 برقم 235 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( 0/9 برقم 157 و 0/9 برقم 158 ) والمحاملي في الأمالي ( 0/7 برقم 231 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 2/1 برقم 1004 ) والآجري في الشريعة ( 0/2 برقم 5 و 0/2 برقم 6 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 1188 و 1/1 برقم 1722 و 1/1 برقم 1723 و 1/1 برقم 1724 و 1/1 برقم 1725 و 1/2 برقم 3039 و 22/1 برقم 6592 و 22/1 برقم 6671 ) والطبراني في الصغير ( 1/2 برقم 246 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 14/304 برقم 1002 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 1/5 برقم 135 و 4/105 برقم 1423 و 4/105 برقم 1424 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/287 برقم 5341 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 1/15 برقم 39 و 1/15 برقم 40 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( 1/12 برقم 175 و 1/12 برقم 176 و 1/12 برقم 177 و 1/13 برقم 195 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( 1/399 برقم 170 )