حديث رقم 3315 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب تفسير القرآن
نص الحديث
| 3315 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ يَهُودِيٌّ بِسُوقِ المَدِينَةِ : لَا وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى البَشَرِ ، قَالَ : فَرَفَعَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَدَهُ فَصَكَّ بِهَا وَجْهَهُ ، قَالَ : تَقُولُ هَذَا وَفِينَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ } فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ العَرْشِ ، فَلَا أَدْرِي أَرَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلِي ، أَمْ كَانَ مِمَّنْ اسْتَثْنَى اللَّهُ ؟ وَمَنْ قَالَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 44/1484 برقم 2309 و 60/2005 برقم 3253 و 60/2009 برقم 3259 و 60/2009 برقم 3260 و 65/2353 برقم 4378 و 65/2486 برقم 4545 و 65/2492 برقم 4553 و 81/3448 برقم 6179 و 81/3448 برقم 6180 و 97/3859 برقم 7074 ) ومسلم في صحيحه ( 51/1065 برقم 4502 و 51/1065 برقم 4503 و 51/1066 برقم 4507 ) وأبو داود في سننه ( 34/1305 برقم 4114 ) وابن ماجه في سننه ( 38/1434 برقم 4309 ) وابن حبان في صحيحه ( 69/873 برقم 6344 و 70/1908 برقم 7435 ) والحاكم في المستدرك ( 27/156 برقم 3188 و 28/283 برقم 4087 ) والنسائي في الكبرى ( 64/2494 برقم 6539 و 74/3785 برقم 10078 و 74/3785 برقم 10079 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( 0/3 برقم 134 ) والطيالسي في مسنده ( 256/7 برقم 2478 و 256/57 برقم 2645 ) والبزار في مسنده ( 17/557 برقم 1495 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 26/812 برقم 3086 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/159 برقم 6505 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 25/23 برقم 4708 و 25/23 برقم 4710 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/138 برقم 845 و 0/138 برقم 847 و 0/140 برقم 857 و 0/351 برقم 4660 و 0/351 برقم 4661 ) والعقيلي في الضعفاء ( 24/846 برقم 1883 ) والطبراني في الأوسط ( 22/1 برقم 5635 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 2/18 برقم 319 ) |