حديث رقم 350 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الصَّلَاةِ

نص الحديث

350 حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا حَتَّى أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ ، فَصَلَّى حِينَ كَانَ الرَّجُلُ لَا يَعْرِفُ وَجْهَ صَاحِبِهِ - أَوْ أَنَّ الرَّجُلَ لَا يَعْرِفُ مَنْ إِلَى جَنْبِهِ - ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ حَتَّى قَالَ : الْقَائِلُ انْتَصَفَ النَّهَارُ وَهُوَ أَعْلَمُ ، ثُمَّ أَمَر بِلَالًا فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ ، وَأَمَر بِلَالًا فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ ، وَأَمَر بِلَالًا فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ صَلَّى الْفَجْرَ وَانْصَرَفَ ، فَقُلْنَا أَطَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَأَقَامَ الظُّهْرَ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ وَصَلَّى الْعَصْرَ ، وَقَدِ اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ - أَوْ قَالَ : أَمْسَى - وَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ ، وَصَلَّى الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَغْرِبِ بِنَحْوِ هَذَا قَالَ : ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ . قَالَ بَعْضُهُمْ : إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِلَى شَطْرِهِ . وَكَذَلِكَ رَوَى ابْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ أَوْقَاتِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ برقم 1015 ) و ( آخر وقت المغرب برقم 524 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19375 ) والنسائي في الكبرى ( آخِرُ وَقْتِ الْعَصْرِ ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِلْخَبَرِ فِيهِ برقم 1478 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي جَمِيعِ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 3187 و مَسْأَلَةٌ فِي وَقْتِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ برقم 35777 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2656 ) والروياني في مسنده ( مَا رَوَى أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنِ ابِيهِ برقم 504 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي ثَبَتَتْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي برقم 864 ) وابن المنذر في الأوسط ( كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 909 و كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 914 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 528 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ إِمَامَةِ جَبْرَائِيلَ برقم 889 و بَابُ إِمَامَةِ جَبْرَائِيلَ برقم 890 و بَابُ إِمَامَةِ جَبْرَائِيلَ برقم 891 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1589 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1607 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1625