حديث رقم 514 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الصَّلَاةِ
نص الحديث
| 514 حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ ، سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً ، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، قَالَ شُعْبَةُ : فَقُلْتُ لِإِسْمَاعِيلَ : مَا تَكْرِمَتُهُ ؟ قَالَ : فِرَاشُهُ . حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ : وَلَا يَؤُمُّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَكَذَا قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ : عَنْ شُعْبَةَ أَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً . حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ : فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً وَلَمْ يَقُلْ : فَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : وَلَا تَقْعُدْ عَلَى تَكْرِمَةِ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( 693 , 1125 , 1126 ) وأبو داود في سننه ( 598 ) والترمذي في جامعه ( 240 , 2826 ) والنسائي في الصغرى ( 777 , 780 , 803 , 808 ) وابن ماجه في سننه ( 979 , 983 ) وأحمد في المسند ( 16813 , 16840 , 16845 , 16847 , 16850 , 21845 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 1427 , 1436 , 1456 ) وابن حبان في صحيحه ( 2161 , 2167 , 2178 , 2206 , 2212 ) والحاكم في المستدرك ( 848 , 849 ) والدارمي في سننه ( 1298 ) والنسائي في الكبرى ( 844 , 847 , 869 , 874 ) والطيالسي في مسنده ( 641 , 646 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 2340 , 2367 , 3684 , 3685 ) والحميدي في مسنده ( 444 , 445 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 721 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 3416 , 3489 ) وابن جارود في المنتقى ( 297 , 304 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 393 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 1070 , 1071 , 1072 , 1088 ) وابن المنذر في الأوسط ( 1883 , 1945 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 849 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 3328 , 3329 , 3330 , 3331 , 3332 , 5107 ) والطبراني في الأوسط ( 1783 , 4433 , 11527 ) والطبراني في الكبير ( 114683 , 114684 , 114685 , 114686 , 114688 , 114694 , 114696 , 114698 , 114699 , 114700 , 114701 , 114702 , 114703 , 114704 , 114705 , 114706 , 114707 , 114708 , 114709 , 114711 , 114712 , 114714 , 114715 , 114718 ) والدارقطني في سننه ( 933 , 934 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 1443 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 4828 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 4771 , 4800 , 4919 , 4920 , 4951 , 4952 , 4953 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 394 ) |