حديث رقم 2104 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الصَّوْمِ
نص الحديث
|
2104 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَهَذَا حَدِيثُهُ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ ، أَمَّا يَوْمُ الْأَضْحَى فَتَأْكُلُونَ مِنْ لَحْمِ نُسُكِكُمْ ، وَأَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ فَفِطْرُكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب صوم يوم الفطر برقم 1910
و باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها برقم 5275
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى برقم 1997
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية الصوم يوم الفطر والنحر برقم 759
) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى برقم 1727
) وأحمد في المسند (
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 163
و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 228
و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 281
) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْأَمْرِ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ فِي الْعِيدَيْنِ برقم 437
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2732
) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي صَوْمِ يَوْمِ الْعِيدِ برقم 3669
) والنسائي في الكبرى ( سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2254
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ برقم 168
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ برقم 5464
و بَابُ مَا يَكْرَهُ الصَّائِمُ برقم 7624
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 9
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا نُهِيَ عَنْهُ فِي صِيَامِ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ برقم 9609
) والبزار في مسنده ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ برقم 194
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 139
و مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 141
و مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 217
و مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 223
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الصِّيَامِ برقم 389
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ الْأَيَّامِ الَّتِي نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ برقم 2337
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْبَدْءِ بِصَلَاةِ الْعِيدِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ برقم 2113
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ برقم 179
) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2677
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ اجْتِمَاعِ الْعِيدَيْنِ بِأَنْ يُوَافِقَ يَوْمُ الْعِيدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 5919
و بَابُ لَا يُصَامُ يَوْمُ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمُ النَّحْرِ وَلَا أَيَّامُ مِنًى برقم 7765
و بَابُ لَا يُصَامُ يَوْمُ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمُ النَّحْرِ وَلَا أَيَّامُ مِنًى برقم 7766
و بَابُ الْأَيَّامِ الَّتِي نُهِيَ عَنْ صَوْمِهَا برقم 7953
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْأَيَّامِ الَّتِي نُهِيَ عَنْ صَوْمِهَا برقم 1145
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ برقم 165
|