حديث رقم 157 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الطَّهَارَةِ
نص الحديث
|
157 حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : إِنِّي رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ ، قَالَ : عَمْدًا صَنَعْتُه *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ الصَّلَوَاتِ كُلِّهِا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ برقم 448
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أنه يصلي الصلوات بوضوء واحد برقم 62
) والنسائي في الصغرى ( الوضوء لكل صلاة برقم 133
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَالصَّلَوَاتِ كُلِّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِد برقم 514
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22451
و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22458
و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22514
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا أَوْجَبَ الْوُضُوءَ برقم 12
و بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا أَوْجَبَ الْوُضُوءَ برقم 13
و بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا أَوْجَبَ الْوُضُوءَ برقم 14
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ برقم 1735
و بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ برقم 1736
و بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ برقم 1737
) والدارمي في سننه ( بَابُ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ الْآيَةَ برقم 699
) والنسائي في الكبرى ( الْوُضُوءُ لِكُلِّ صَلَاةٍ برقم 131
) والطيالسي في مسنده ( بُرَيْدَةُ بْنُ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيُّ برقم 834
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 157
و بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 158
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَسَدِيُّ برقم 1682
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يُصَلِّي الصَّلَاةَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ برقم 296
و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1842
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ فَرْضِ الْوُضُوءِ برقم 1
) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحَصِيبِ برقم 69
) وأبو عوانة في مستخرجه ( الدَّلِيلُ عَلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَأَنَّهَا لَا تُقْبَلُ إِلَّا مِنْ برقم 497
و الدَّلِيلُ عَلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَأَنَّهَا لَا تُقْبَلُ إِلَّا مِنْ برقم 498
و الدَّلِيلُ عَلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَأَنَّهَا لَا تُقْبَلُ إِلَّا مِنْ برقم 499
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ كِتَابِ فَرْضِ الطَّهَارَةِ برقم 4
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 149
و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 150
و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 151
) والنحاس في الناسخ والمنسوخ ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الثَّالِثَةِ برقم 248
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4180
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (
الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ
برقم 91
و
الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ
برقم 92
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 717
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 718
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1198
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1199
|