حديث رقم 202 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الطَّهَارَةِ

نص الحديث

202 حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُعَاوِدَ ، فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين: من القبل والدبر برقم 177 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ نَوْمِ الْجُنُبِ وَاسْتِحْبَابُِ الْوُضُوءِ لَهُ ، وَغَسْلِ الْفَرْجِ إِذَا برقم 500 و بَابُ إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ برقم 556 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء إذا أراد أن يعود توضأ برقم 139 ) و ( باب في الجنب إذا أراد أن يعود برقم 263 ) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 591 و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 610 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 10852 و مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 10976 و مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 10977 و مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 11018 و مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 11038 و مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 11717 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ فُضُولِ التَطْهِيرِ وَالِاسْتِحْبَابِ مِنْ غَيْرِ إِيجَابٍ برقم 220 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فُضُولِ التَطْهِيرِ وَالِاسْتِحْبَابِ مِنْ غَيْرِ إِيجَابٍ برقم 222 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْغُسْلِ برقم 1188 و بَابُ أَحْكَامِ الْجُنُبِ برقم 1227 و بَابُ أَحْكَامِ الْجُنُبِ برقم 1228 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 497 ) والنسائي في الكبرى ( فِي الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعُودَ برقم 253 و مَا عَلَى مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ برقم 7797 و مَا عَلَى مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ برقم 7798 و مَا عَلَى مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ برقم 7799 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ برقم 731 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 927 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 928 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِتْيَانِ الْمَرْأَةِ برقم 13199 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِتْيَانِ الْمَرْأَةِ برقم 13200 ) والطيالسي في مسنده ( سَلْمَانُ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 2287 و سَلْمَانُ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 2317 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ الرَّجُلُ يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ برقم 925 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 730 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يُعِيدَ مَا يُؤْمَرُ بِهِ برقم 859 و مَنْ كَانَ يَقُولُ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ برقم 952 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1129 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1261 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِيجَابِ الْوُضُوءِ عَلَى الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فِي الْجِمَاعِ برقم 617 و بَابُ ذِكْرِ إِبَاحَةِ تَرْكِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجِمَاعِ إِذَا لَمْ يُنْزِلْ ، برقم 635 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ إِسْقَاطِ الِاغْتِسَالِ عَمَّنْ جَامَعَ إِذَا لَمْ يُنْزِلْ برقم 546 و ذِكْرُ إِسْقَاطِ الِاغْتِسَالِ عَمَّنْ جَامَعَ إِذَا لَمْ يُنْزِلْ برقم 550 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ برقم 204 و بَابُ الْجُنُبِ يُرِيدُ النَّوْمَ أَوِ الْأَكْلَ أَوِ الشُّرْبَ أَوِ الْجِمَاعَ برقم 469 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( بَابُ الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ برقم 11 و بَابُ الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ برقم 148 و بَابُ الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ برقم 150