اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: متى يقعد إذا قام للجنازة؟ برقم 1260 و باب: من تبع جنازة، فلا يقعد حتى توضع عن مناكب الرجال، فإن قعد أمر بالقيام برقم 1261
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقِيَامِ لِلْجَنَازَةِ برقم 1656 و بَابُ الْقِيَامِ لِلْجَنَازَةِ برقم 1657
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في القيام للجنازة برقم 1026
) والنسائي في الصغرى ( السرعة بالجنازة برقم 1904 و باب الأمر بالقيام للجنازة برقم 1907 و باب الأمر بالقيام للجنازة برقم 1909 و الجلوس قبل أن توضع الجنازة برقم 1989
) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي الدَّفْنِ برقم 3169
) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1264 و فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1266
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الَّتِي بِهَا اعْتَلَّ هَؤُلَاءِ برقم 248
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ برقم 2996
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 1776 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 1777
) والعقيلي في الضعفاء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ برقم 935
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
إِسْمَاعِيلَ بْنِ خَلِيفَةَ الْقَاضِي أبو هانئ الْكُوفِيِّ كَانَ مِنْ مَوَالِي سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ , وَلَّاهُ الْمَنْصُورُ الْقَضَاءَ بأَصْبَهَانَ , تُوُفِّيَ فِي وِلَايَةِ الْمَهْدِيِّ , حَدَّثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَمُجَا برقم 743
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَشْيِ بِالْجِنَازَةِ برقم 6492 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَشْيِ بِالْجِنَازَةِ برقم 6493 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَشْيِ بِالْجِنَازَةِ برقم 6494
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ حَمْلُ الْجَنَازَةِ برقم 852
