حديث رقم 3884 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الْحُدُودِ

نص الحديث

3884 حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أُتِيَ عُمَرُ بِمَجْنُونَةٍ قَدْ زَنَتْ ، فَاسْتَشَارَ فِيهَا أُنَاسًا ، فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ أَنْ تُرْجَمَ ، مُرَّ بِهَا عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُ هَذِهِ ؟ قَالُوا : مَجْنُونَةُ بَنِي فُلَانٍ زَنَتْ ، فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ أَنْ تُرْجَمَ ، قَالَ : فَقَالَ : ارْجِعُوا بِهَا ، ثُمَّ أَتَاهُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْقَلَمَ قَدْ رُفِعَ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَعْقِلَ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَمَا بَالُ هَذِهِ تُرْجَمُ ؟ قَالَ : لَا شَيْءَ ، قَالَ : فَأَرْسِلْهَا ، قَالَ : فَأَرْسَلَهَا ، قَالَ : فَجَعَلَ يُكَبِّرُ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، نَحْوَهُ ، وَقَالَ أَيْضًا : حَتَّى يَعْقِلَ ، وَقَالَ : وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَفِيقَ ، قَالَ : فَجَعَلَ عُمَرُ يُكَبِّرُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مُرَّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمَعْنَى عُثْمَانَ ، قَالَ : أَوَ مَا تَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ ، عَنِ الْمَجْنُونِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ حَتَّى يَفِيقَ ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : فَخَلَّى عَنْهَا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( 32/1235 برقم 3885 و 32/1235 برقم 3886 ) والترمذي في جامعه ( 17/970 برقم 1407 ) وابن ماجه في سننه ( 11/571 برقم 2048 ) وأحمد في المسند ( 9/4 برقم 924 و 9/4 برقم 938 و 9/4 برقم 1157 و 9/4 برقم 1297 و 9/4 برقم 1329 و 9/4 برقم 1331 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 3/290 برقم 952 و 9/524 برقم 2815 ) وابن حبان في صحيحه ( 32/100 برقم 143 ) والحاكم في المستدرك ( 5/51 برقم 905 و 19/133 برقم 2311 و 46/727 برقم 8282 و 46/727 برقم 8283 و 46/727 برقم 8284 ) والنسائي في الكبرى ( 60/2307 برقم 6143 و 60/2307 برقم 6144 و 60/2307 برقم 6145 و 60/2307 برقم 6146 و 60/2307 برقم 6147 ) والطيالسي في مسنده ( 4/6 برقم 90 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 16/1149 برقم 11065 و 16/1249 برقم 11889 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 7/128 برقم 1932 و 7/128 برقم 1934 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/97 برقم 622 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 12/2247 برقم 15695 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 4/19 برقم 1170 و 4/19 برقم 1194 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 14/2 برقم 1425 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/3 برقم 564 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 6/7 برقم 2105 ) والشاشي في مسنده ( 1/320 برقم 1451 و 1/320 برقم 1453 ) والدارقطني في سننه ( 14/230 برقم 2861 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3/45 برقم 4735 و 11/331 برقم 7811 و 12/397 برقم 8096 و 16/471 برقم 10593 و 42/812 برقم 14135 و 56/902 برقم 15776 و 56/902 برقم 15777 و 56/902 برقم 15778 و 56/902 برقم 15779 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 17/458 برقم 2611 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( 0/23 برقم 204 )