اخرجه الترمذي في جامعه ( باب ما جاء في تعليق يد السارق برقم 1433
) و ( تعليق يد السارق في عنقه برقم 4942 و تعليق يد السارق في عنقه برقم 4943
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ تَعْلِيقِ الْيَدِ فِي الْعُنُقِ برقم 2598
) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23402
) والنسائي في الكبرى ( تَعْلِيقُ يَدِ السَّارِقِ فِي عُنُقِهِ برقم 6269 و تَعْلِيقُ يَدِ السَّارِقِ فِي عُنُقِهِ برقم 6270
) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( الحدود برقم 147
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي تَعْلِيقِ الْيَدِ فِي الْعُنُقِ برقم 28401
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْكَرَاهَةِ برقم 4744
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14676
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ بْنِ الْمُبَارَكِ الْبَصْرِيُّ برقم 351
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ابْنُ مُحَيْرِيزٍ برقم 6926
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ قَطْعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15828
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفَ الْقَطْعُ برقم 2655
