حديث رقم 487 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ برقم 166
) والترمذي في جامعه ( باب ترك الوضوء من مس الذكر برقم 85
) والنسائي في الصغرى ( باب ترك الوضوء من ذلك برقم 165
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ برقم 16035
و حَدِيثُ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ برقم 16042
و حَدِيثُ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ برقم 16045
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1126
و بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1127
و بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1128
) والنسائي في الكبرى ( الرُّخْصَةُ فِي تَرْكِ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ برقم 156
) والطيالسي في مسنده ( وَطَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ الْيَمَامِيِّ برقم 1179
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَعَاهُدِ الرَّجُلِ نَعْلَيْهِ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ برقم 406
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ الْيَمَامِيِّ برقم 2781
) و (
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ : لَيْسَ فِي آبَائِهِ ثَعْلَبَةُ ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْد برقم 6792
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ لَا يَرَى فِيهِ وُضُوءًا برقم 1727
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1485
) وابن جارود في المنتقى ( مَا رُوِيَ فِي إِسْقَاطِ الْوُضُوءِ مِنْهُ برقم 20
و مَا رُوِيَ فِي إِسْقَاطِ الْوُضُوءِ مِنْهُ برقم 21
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْأَشْيَاءِ الَّتِي اخْتُلِفَ فِي وُجُوبِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا برقم 100
و ذِكْرُ الْأَشْيَاءِ الَّتِي اخْتُلِفَ فِي وُجُوبِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا برقم 101
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ مَسِّ الْفَرْجِ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُضُوءُ أَمْ لَا ؟ برقم 290
و بَابُ مَسِّ الْفَرْجِ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُضُوءُ أَمْ لَا ؟ برقم 291
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1305
) والطبراني في الكبير ( بَابُ الطَّاءِ برقم 8155
و بَابُ الطَّاءِ برقم 8156
و بَابُ الطَّاءِ برقم 8165
و بَابُ الطَّاءِ برقم 8171
و بَابُ الطَّاءِ برقم 8174
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( يُونُسُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُغَازِلِيُّ برقم 821
) والدارقطني في سننه ( بَابُ مَا رُوِيَ فِي لَمْسِ الْقُبُلِ وَالدُّبُرِ وَالذَّكَرِ وَالْحُكْمِ فِي ذَلِكَ برقم 473
و بَابُ مَا رُوِيَ فِي لَمْسِ الْقُبُلِ وَالدُّبُرِ وَالذَّكَرِ وَالْحُكْمِ فِي ذَلِكَ برقم 475
و بَابُ مَا رُوِيَ فِي لَمْسِ الْقُبُلِ وَالدُّبُرِ وَالذَّكَرِ وَالْحُكْمِ فِي ذَلِكَ برقم 476
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (
الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ
برقم 104
و
الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ
برقم 105
و
الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ
برقم 106
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ برقم 284
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( زَاذَانُ أَبُو عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ برقم 5411
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10241
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَحْمُودٍ أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْخَرْجَانِيُّ الْوَاعِظُ يَرْوِي عَنِ ابْنِ أَخِي أَبِي زُرْعَةَ ، وَأَبِي الْأَسْوَدِ وَغَيْرِهِمَا *
برقم 1779
و
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مَزْيَدَ بْنِ عَجْلَانَ أَبُو غَسَّانَ خَتْنُ رَجَاءِ بْنِ صُهَيْبٍ كَانَ يَسْكُنُ خُشِينَانَ ، رَوَى عَنْ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَالْأَصْمَعِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ الْفَرَّاءِ ، وَرَوْحِ بْنِ جَ برقم 2058
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
طَلْقُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ السُّحَيْمِيُّ مِنْ وَلَدِ الدُّؤَلِ بْنِ حَنِيفَةَ ، سَكَنَ الْيَمَامَةَ , أَحَدُ الْوَفْدِ الَّذِين برقم 3510
و
طَلْقُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ السُّحَيْمِيُّ مِنْ وَلَدِ الدُّؤَلِ بْنِ حَنِيفَةَ ، سَكَنَ الْيَمَامَةَ , أَحَدُ الْوَفْدِ الَّذِين برقم 3511
و
طَلْقُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ السُّحَيْمِيُّ مِنْ وَلَدِ الدُّؤَلِ بْنِ حَنِيفَةَ ، سَكَنَ الْيَمَامَةَ , أَحَدُ الْوَفْدِ الَّذِين برقم 3512
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 602
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 604
|
