اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من استعد الكفن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليه برقم 1230 و باب ذكر النساج برقم 2009 و باب البرود والحبرة والشملة برقم 5497 و باب حسن الخلق والسخاء، وما يكره من البخل برقم 5712
) والنسائي في الصغرى ( لبس البرود برقم 5272
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 22317
) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثٍ برقم 74
) والنسائي في الكبرى ( الْبُرُودُ برقم 8407
) و (
الصُّوفُ
برقم 1182
) وعبد بن حميد في مسنده ( سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ برقم 464
) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( بَابُ الْجُودِ وَإِعْطَاءِ السَّائِلِ برقم 372
) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 1057
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عُمَرَ فِي رِوَايَةِ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 129 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عُمَرَ فِي رِوَايَةِ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 130
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَكْفَانِ برقم 2926
) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّخَاءِ وَالْكَرَمِ وَالْبَذْلِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 572
) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5654 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5755 و الْمَكِّيُّونَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5788 و رِوَايَةُ الْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5866
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6326