حديث رقم 633 - من كتاب سنن الدارقطني - كِتَابُ الطَّهَارَةِ

نص الحديث

633 قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَنَا أَسْمَعُ : حَدَّثَكُمُ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى , نا هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ رَجُلًا أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَاسْتَفْتَى , فَأُفْتِيَ بِالْغُسْلِ , فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ , فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللَّهُ , أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ ؟ . قَالَ عَطَاءٌ : فَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ بَعْدُ , فَقَالَ : لَوْ غَسَلَ جَسَدَهُ وَتَرَكَ رَأْسَهُ حَيْثُ أَصَابَتْهُ الْجِرَاحُ أَجْزَاءَهُ . حَدَّثَنَا الْمَحَامِلِيُّ , نا الزَّعْفَرَانِيُّ , نا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَبُو عُتْبَةَ , نا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ إِلَى آخِرِهِ مِثْلَ قَوْلِ هِقْلٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْمَجْرُوحِ يَتَيَمَّمُ برقم 300 ) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 576 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2968 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ الْإِعْوَازِ مِنَ الْمَاءِ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَ برقم 276 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 1331 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 541 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 590 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 591 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْمَجْرُوحِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ برقم 788 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرَّجُلِ مَتَى يَقُوَمُ لِلصَّلَاةِ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ برقم 832 و بَابُ الرَّجُلِ مَتَى يَقُوَمُ لِلصَّلَاةِ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ برقم 833 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2365 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ التَّيَمُّمِ برقم 121 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( الْقَوْلُ فِي السُّؤَالِ برقم 244 و الْقَوْلُ فِي السُّؤَالِ برقم 245 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ جَوَازِ التَّيَمُّمِ لِصَاحِبِ الْجَرَّاحِ مَعَ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ وَتَعْصِيبِ الْجَرْحِ برقم 634 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ برقم 4369 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 1010 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّيَمُّمِ برقم 1011