حديث رقم 455 - من كتاب سنن الدارمي - مقدمة

نص الحديث

455 أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، قَالَ : كَانَ طاووسٌ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : اتْرُكْهُمَا قَالَ : إِنَّمَا نُهِيَ عَنْهَا أَنْ تُتَّخَذُ سُلَّمًا قَالَ : ابْنُ عَبَّاسٍ فَإِنَّهُ قَدْ نُهِيَ عَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَلَا أَدْرِي أَتُعَذَّبُ عَلَيْهَا أَمْ تُؤْجَرُ ، لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ : { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقْدَ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا } قَالَ : سُفْيَانُ تُتَّخَذَ سُلَّمًا ، يَقُولُ : يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الترمذي في جامعه ( 182 , 4005 ) والنسائي في الصغرى ( 569 ) والترمذي في جامعه ( 182 , 4005 ) والنسائي في الصغرى ( 569 ) وابن حبان في صحيحه ( 1600 , 1600 ) والحاكم في المستدرك ( 344 , 344 ) والنسائي في الكبرى ( 366 , 366 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 375 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3847 ) والأزرقي في أخبار مكة ( 859 ) ومحمد بن عاصم الثقفي في جزئه ( 32 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 460 , 484 , 1421 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 382 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 597 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 323 , 3811 , 3812 , 4230 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 2603 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 1163 , 2471 ) والعقيلي في الضعفاء ( 859 ) والطبراني في الأوسط ( 504 , 6517 ) والطبراني في الصغير ( 55 ) والطبراني في الكبير ( 11198 , 12006 , 12009 ) والدارقطني في سننه ( 1367 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 13475 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 1537 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 4069 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 375 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3847 ) والأزرقي في أخبار مكة ( 859 ) ومحمد بن عاصم الثقفي في جزئه ( 32 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 460 , 484 , 1421 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 382 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 597 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 323 , 3811 , 3812 , 4230 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 2603 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 1163 , 2471 ) والعقيلي في الضعفاء ( 859 ) والطبراني في الأوسط ( 504 , 6517 ) والطبراني في الصغير ( 55 ) والطبراني في الكبير ( 11198 , 12006 , 12009 ) والدارقطني في سننه ( 1367 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 13475 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 1537 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 4069 )