اخرجه البخاري في صحيحه ( 5710
, 5710
) ومسلم في صحيحه ( 4397
, 4397
) وابن حبان في صحيحه ( 6482
, 6483
, 6482
, 6483
) ووكيع بن الجراح في الزهد ( 373
) والطيالسي في مسنده ( 1817
) والحميدي في مسنده ( 1175
) و ( 723
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 31190
) ووكيع بن الجراح في الزهد ( 373
) والطيالسي في مسنده ( 1817
) وهناد بن السري في الزهد ( 627
) والحميدي في مسنده ( 1175
) وعبد بن حميد في مسنده ( 1089
) و ( 723
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 31190
) والفاكهي في أخبار مكة ( 2022
) والترمذي في الشمائل المحمدية ( 347
) وهناد بن السري في الزهد ( 627
) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( 371
) وعبد بن حميد في مسنده ( 1089
) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( 379
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1952
) والطبري في تهذيب الآثار ( 128
) والفاكهي في أخبار مكة ( 2022
) والترمذي في الشمائل المحمدية ( 347
) والعقيلي في الضعفاء ( 47
) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( 371
) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( 530
) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( 379
) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( 593
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1952
) والطبري في تهذيب الآثار ( 128
) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( 238
) والعقيلي في الضعفاء ( 47
) والطبراني في الأوسط ( 1393
) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( 530
) والطبراني في الأوسط ( 3476
) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( 593
) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( 238
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 9998
) والطبراني في الأوسط ( 1393
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 1446
) والطبراني في الأوسط ( 3476
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 9998
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 1446 )