حديث رقم 1692 - من كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي - بَابُ الشَّفَاعَةِ لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ
نص الحديث
| 1692 أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الصَّايِغُ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، قَالَ : نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : نا صِلَةُ بْنُ زُفَرَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جُمِعَ النَّاسُ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُقَالُ : يَا مُحَمَّدُ فَيَقُولُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بَيْنَ يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ ، وَمِنْكَ وَإِلَيْكَ وَلَا مَلْجَأَ مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ سُبْحَانَ رَبِّ الْبَيْتِ ، قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ يُشَفِّعُنِي * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه الطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 409 ) وأسد بن موسى في الزهد ( بَابُ شَفَاعَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَوْقِفِ برقم 61 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 31125 و مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 34154 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِي فَضْلِهِ برقم 920 و بَابٌ فِي فَضْلِهِ برقم 921 و بَابٌ فِي الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ برقم 1117 ) والبزار في مسنده ( أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ صِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2541 ) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُهُ تَعَالَى : عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا برقم 9920 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ صِفَةِ الْبَعْثِ برقم 4697 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ ذِكْرِ السُّؤْدَدِ وَشَرِيطَتِهِ برقم 494 ) والآجري في الشريعة ( بَابُ ذِكْرِ مَا خَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : اعْلَمُوا رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ أَنَّ ا برقم 1078 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1108 ) والحاكم في المستدرك ( وَمِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ برقم 3341 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَقِيلِ بْنِ خَالِدٍ برقم 8863 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقَ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا حَدَّثَ برقم 1699 و سِيَاقَ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا حَدَّثَ برقم 1700 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ برقم 970 و عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ برقم 6182 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ الْمَعْصُومَ مِنْ مَعَاصِي اللَّهِ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ برقم 340 و بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ الْمَعْصُومَ مِنْ مَعَاصِي اللَّهِ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ برقم 341 |