حديث رقم 1699 - من كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي - بَابُ الشَّفَاعَةِ لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ

نص الحديث

1699 أنا أَحْمَدُ بْنُ حَسْنُونَ ، قَالَ : أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يُنْفِذُهُمُ الْبَصَرَ ، وَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِيَ فَيَقُولُ : يَا مُحَمَّدُ فَأَقُولُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، فَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِي الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ برقم 1117 ) والبزار في مسنده ( أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ صِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2541 ) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُهُ تَعَالَى : عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا برقم 9920 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ صِفَةِ الْبَعْثِ برقم 4697 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ ذِكْرِ السُّؤْدَدِ وَشَرِيطَتِهِ برقم 494 ) والآجري في الشريعة ( بَابُ ذِكْرِ مَا خَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : اعْلَمُوا رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ أَنَّ ا برقم 1078 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1108 ) والحاكم في المستدرك ( وَمِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ برقم 3341 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَقِيلِ بْنِ خَالِدٍ برقم 8863 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( تَفْسِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ برقم 1692 و سِيَاقَ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا حَدَّثَ برقم 1700 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ برقم 970 و عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ برقم 6182 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ الْمَعْصُومَ مِنْ مَعَاصِي اللَّهِ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ برقم 340 و بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ الْمَعْصُومَ مِنْ مَعَاصِي اللَّهِ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ برقم 341 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 409 ) وأسد بن موسى في الزهد ( بَابُ شَفَاعَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَوْقِفِ برقم 61 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 31125 و مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 34154 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِي فَضْلِهِ برقم 920 و بَابٌ فِي فَضْلِهِ برقم 921