حديث رقم 1385 - من كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي - بَابُ جُمَّاعِ الْكَلَامِ فِي الْإِيمَانِ

نص الحديث

1385 وأنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، قَالَ : نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : نا مُؤَمَّلٌ ، نا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ : مَنْ أَعْطَى لِلَّهِ ، وَمَنَعَ لِلَّهِ ، وَأَحَبَّ لِلَّهِ ، وَأَبْغَضَ لِلَّهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه وكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ الْحُبِّ فِي اللَّهِ برقم 329 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( بَابٌ برقم 29842 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ الْمُتَحَابِّينَ برقم 474 و بَابُ فَضْلِ الْمَسْجِدِ وَالْجُلُوسِ فِيهِ برقم 953 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ مَا اصْطَفَى اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ مِنَ الْكَلَامِ برقم 9343 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ برقم 1384 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( كَعْبُ الْأَحْبَارِ برقم 7854 و كَعْبُ الْأَحْبَارِ برقم 7856 و كَعْبُ الْأَحْبَارِ برقم 7917