حديث رقم 432 - من كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي - بَابُ جُمَّاعِ تَوْحِيدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَصِفَاتِهِ وَأَسْمَائِهِ وَأَنَّهُ حَيٌّ قَادِرٌ عَالِمٌ سَمِيعٌ بَصِيرٌ مُتَكَلِّمٌ مُرِيدٌ بَاقٍ

نص الحديث

432 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : ثنا إِسْرَائِيلُ عَنْ ح . وَأَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , ثنا سُلَيْمَانُ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ : أنا إِسْرَائِيلُ قَالَ : أنبا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ , عَنْ سَالِمٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ نَفْسِهِ عَلَى النَّاسِ بِالْمَوَاسِمِ , فَقَالَ : أَلَا رَجُلٌ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ ؟ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلَامَ رَبِّي . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ . *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ دُلَيْلٌ برقم 1072 ) والطبراني في الكبير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1736 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ أَخْبَارِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ برقم 4186 و مِنْ كِتَابِ الْهِجْرَةِ الْأُولَى إِلَى الْحَبَشَةِ برقم 4220 و مِنْ كِتَابِ الْهِجْرَةِ الْأُولَى إِلَى الْحَبَشَةِ برقم 4222 و ذِكْرُ إِسْلَامِ الْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَاخْتِلَافُ الرِّوَايَاتِ فِي وَقْتِ برقم 5413 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( أَقَاوِيلُ الصَّحَابَةِ برقم 1156 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ جَلَالَتِهِ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ وَنَبَالَتِهِ عِنْدَ الْمُحَدِّثِينَ وَالْفُقَهَاءِ برقم 14083 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( الْفَصْلُ الثَّالِثُ برقم 212 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( جِدُّ بْنُ قَيْسٍ السُّلَمِيُّ رَوَى عَنْهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَفِيهِ نَزَلَتْ : وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي برقم 1613 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ برقم 25061 و بَابُ الْإِذْنِ بِالْهِجْرَةِ برقم 16247 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْقُرْآنِ برقم 4172 ) والترمذي في جامعه ( باب برقم 2985 ) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 202 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ برقم 3307 ) والأزرقي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَسْجِدِ الْبَيْعَةِ وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 973 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ عَرَضَ نَفْسَهُ عَلَى الْعَرَبِ برقم 35924 ) والفاكهي في أخبار مكة ( وَمِنْهَا مَسْجِدُ الْبَيْعَةِ برقم 2255 و ذِكْرُ مَسْجِدِ الْبَيْعَةِ مِنْ مِنًى برقم 2467 ) والنسائي في الكبرى ( كَلِمَاتُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى برقم 6509 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ بَيْعَةِ الْعَقَبَةِ برقم 4353 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1843 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ وَصَفِ بَيْعَةِ الْأَنْصَارِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ برقم 6380 و ذِكْرُ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ بْنِ عُدُسٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ برقم 7138 ) والآجري في الشريعة ( بَابُ ذِكْرِ بَيْعَةِ الْأَنْصَارِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ بِمَكَّةَ وَتَصْدِيقِهِمْ إِيَّاهُ برقم 1124 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7039 و مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ برقم 8199