حديث رقم 1770 - من كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي - بَابُ جُمَّاعِ وُجُوبِ الْإِيمَانِ بِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْمِيزَانِ ، وَالْحِسَابِ وَالصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

نص الحديث

1770 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْمُنَادِي ، قَالَ : نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ : نا أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ : بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُنَاسٍ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ عَلَيْهِ عَنَاءُ سَفَرٍ , وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ , يَتَخَطَّى حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا يَجْلِسُ أَحَدُنَا لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ , وَأَنْ تُقِيمَ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتَحُجَّ وَتَعْتَمِرَ وَتَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ وَتُتِمَّ الْوُضُوءَ ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ ، قَالَ : فَإِنْ فَعَلْتُ هَذَا فَأَنَا مُسْلِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : صَدَقْتَ يَا مُحَمَّدُ ، قَالَ : مَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ ، وَمَلَائِكَتِهِ ، وَكُتُبِهِ ، وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْمِيزَانِ ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ هَذَا فَأَنَا مُؤْمِنٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : صَدَقْتَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الفريابي في القدر ( 0/2 برقم 177 و 0/2 برقم 180 و 0/2 برقم 183 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 1/1 برقم 1 و 9/413 برقم 2306 ) والعقيلي في الضعفاء ( 18/630 برقم 1111 ) وابن حبان في صحيحه ( 32/102 برقم 168 و 32/102 برقم 173 ) والآجري في الشريعة ( 0/23 برقم 205 و 0/23 برقم 206 و 0/41 برقم 392 ) والطبراني في الأوسط ( 22/1 برقم 5349 ) والدارقطني في سننه ( 12/230 برقم 2369 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 2/15 برقم 294 و 2/205 برقم 831 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/466 برقم 13089 و 0/475 برقم 14188 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 12/397 برقم 8094 و 12/416 برقم 8232 و 66/1212 برقم 19181 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( 0/14 برقم 134 و 0/27 برقم 392 ) ومسلم في صحيحه ( 8/1 برقم 34 ) وأبو داود في سننه ( 34/1308 برقم 4138 ) والترمذي في جامعه ( 40/1728 برقم 2652 ) وابن ماجه في سننه ( 1/9 برقم 62 ) والنسائي في الصغرى ( 48/2214 برقم 4950 ) وأحمد في المسند ( 9/2 برقم 184 و 9/2 برقم 367 ) والطيالسي في مسنده ( 2/2 برقم 20 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 42/5358 برقم 36892 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( 1/33 برقم 812 ) والبزار في مسنده ( 2/45 برقم 180 و 2/45 برقم 181 )