حديث رقم 1820 - من كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي - بَابُ جُمَّاعِ وُجُوبِ الْإِيمَانِ بِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْمِيزَانِ ، وَالْحِسَابِ وَالصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
نص الحديث
| 1820 أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، قَالَ : أنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نا بِشْرُ بْنُ مَطَرٍ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ، وَمِصْدَاقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ : { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 25/1074 برقم 1654 و 59/1966 برقم 3098 و 65/2472 برقم 4519 و 65/2472 برقم 4520 و 97/3863 برقم 7100 ) ومسلم في صحيحه ( 22/545 برقم 2382 و 56/1195 برقم 4963 و 61/1251 برقم 5179 و 61/1251 برقم 5180 و 61/1251 برقم 5181 ) والترمذي في جامعه ( 47/1948 برقم 3268 و 47/1971 برقم 3362 و 48/2157 برقم 3677 ) وابن ماجه في سننه ( 26/1003 برقم 3062 و 38/1440 برقم 4365 ) والدارمي في سننه ( 22/1153 برقم 2783 و 22/1160 برقم 2792 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( 1/48 برقم 1435 و 2/50 برقم 1885 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( 1/6 برقم 123 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( 0/3 برقم 242 ) والحميدي في مسنده ( 0/186 برقم 1082 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 13/2406 برقم 16702 و 35/5180 برقم 33331 و 35/5180 برقم 33352 ) وأحمد في الزهد ( 0/39 برقم 1100 ) وهشام بن عمار في حديثه ( 0/2 برقم 110 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 4/4 برقم 920 ) والنسائي في الكبرى ( 74/3585 برقم 9715 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/158 برقم 6146 و 1/159 برقم 6297 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 12/406 برقم 2621 و 12/406 برقم 2622 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/151 برقم 1162 ) وابن حبان في صحيحه ( 33/142 برقم 370 و 34/164 برقم 859 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 206 و 1/2 برقم 2880 ) والطبراني في الصغير ( 1/1 برقم 51 ) والحاكم في المستدرك ( 17/77 برقم 1777 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/467 برقم 13263 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 12/422 برقم 9008 ) |