حديث رقم 2221 - من كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي - بَابُ جِمَاعِ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب مناقب سعد بن أبي وقاص الزهري وبنو زهرة أخوال برقم 3555
و باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يأكلون برقم 5119
و باب: كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وتخليهم من الدنيا برقم 6115
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ برقم 5401
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم برقم 2395
و باب ما جاء في معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم برقم 2396
) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 131
) وأحمد في المسند (
مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1457
و
مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1524
و
مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1576
) والدارمي في سننه ( بَابُ مَا أَصَابَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَغَازِيهِمْ برقم 2390
) وأبو إسحاق الفزاري في السير ( فِي الْحُرِّ إِذَا اشْتَرَاهُ مُسْلِمٌ وَهُوَ أَسِيرٌ برقم 74
) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ ذِكْرِ مَعِيشَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 119
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 206
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 76
) و (
وَفْدُ كِلَابٍ
برقم 2961
و
وَفْدُ كِلَابٍ
برقم 2962
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ برقم 19016
و مَا جَاءَ فِي سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 31530
و مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 34104
و بَابُ أَوَّلِ مَا فُعِلَ وَمَنْ فَعَلَهُ برقم 35158
) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1267
و فَضَائِلُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1275
) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ مَعِيشَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ برقم 765
) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ : مَا جَاءَ فِي عَيْشِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 367
) وابن أبي الدنيا في الجوع ( سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 165
) والبزار في مسنده ( إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ سَعْدٍ برقم 1084
) والنسائي في الكبرى ( مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 6988
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 704
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ ، فَجَعَلَهُ عَنِ النُّعْمَانِ برقم 630
) والشاشي في مسنده ( قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 155
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ سَعْدًا أَوَّلُ مَنْ رَمَى مِنَ الْعَرَبِ بِالسَّهْمِ فِي برقم 7115
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ برقم 2221
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 286
و عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ برقم 6101
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13093
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الْأَنْصَارِيَّةُ وَهِيَ بِنْتُ عَمِّ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَتَلَتْ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ تِسْعَةً مِنَ الرُّومِ بِعَمُودِ فُسْطَاطِهَا ، حَدِيثُهَا عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَمُهَاجِرٍ ال برقم 486
و
أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الْأَنْصَارِيَّةُ وَهِيَ بِنْتُ عَمِّ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَتَلَتْ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ تِسْعَةً مِنَ الرُّومِ بِعَمُودِ فُسْطَاطِهَا ، حَدِيثُهَا عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَمُهَاجِرٍ ال برقم 487
و
أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةُ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، وَافِدَةُ النِّسَاءِ ، رَوَى عَنْهَا ، مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ذَكَرَهَا الْمُتَأَخِّرُ وَأَفْرَدَهَا عَنِ الْمُتَقَدِّمِ ، وَهُوَ عِنْدِي الْمُتَقَدِّمُ
برقم 504
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 487
|
