حديث رقم 73 - من كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي - بَابُ سِيَاقِ ذِكْرِ مَنْ رُسِمَ بِالْإِمَامَةِ فِي السُّنَّةِ

نص الحديث

73 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ , أنبا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ , أنبا أَسَدُ بْنُ مُوسَى , أنبا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ , حَدَّثَنِي ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ , أَنَّهُ سَمِعَ عِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ السُّلَمِيَّ يَقُولُ : وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْعِظَةً دَمَعَتْ مِنْهَا الْأَعْيُنُ , وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ , قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ , فَبِمَ تَعْهَدُ إِلَيْنَا ؟ قَالَ : قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا , لَا يَرْجِعُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ , وَمَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا , فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ , عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ , وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا , وَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ حَيْثُ قِيدَ انْقَادَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ : لَيْسَ فِي حَدِيثِ ضَمْرَةَ هَذِهِ الْكَلِمَةُ : وَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ . إِلَى آخِرِهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( 4054 ) والترمذي في جامعه ( 2724 ) وابن ماجه في سننه ( 42 , 43 ) وأحمد في المسند ( 16887 , 16889 , 16890 ) والدارمي في سننه ( 100 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 1365 ) وابن وضاح في البدع ( 54 , 72 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 311 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 997 , 998 ) والآجري في الشريعة ( 86 , 87 ) والطبراني في الأوسط ( 66 ) والطبراني في الكبير ( 14532 , 14533 , 14534 , 14535 , 14536 , 14537 , 14538 , 14556 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( 179 ) والحاكم في المستدرك ( 301 , 302 , 303 , 304 , 305 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 74 , 1861 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 7215 , 15037 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 4995 , 4996 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 18677 )