حديث رقم 2426 - من كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي -
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب التمتع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم برقم 1507
و باب فمن تمتع بالعمرة إلى الحج برقم 4269
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ التَّمَتُّعِ برقم 2240
و بَابُ جَوَازِ التَّمَتُّعِ برقم 2241
و بَابُ جَوَازِ التَّمَتُّعِ برقم 2242
و بَابُ جَوَازِ التَّمَتُّعِ برقم 2243
و بَابُ جَوَازِ التَّمَتُّعِ برقم 2244
و بَابُ جَوَازِ التَّمَتُّعِ برقم 2245
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ التَّمَتُّعِ ، بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ برقم 2997
) والنسائي في الصغرى ( القران برقم 2708
و القران برقم 2709
و القران برقم 2710
و التمتع برقم 2721
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19467
و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19474
و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19481
و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19535
و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19561
و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19568
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْقِرَانِ برقم 1817
) والطيالسي في مسنده ( عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ برقم 857
) و ( بَابُ الْمَنَاسِكِ وَمَا جَاءَ فِيهَا مِنَ النَّسْخِ برقم 275
) و (
ذِكْرُ مَبْعَثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا بُعِثَ بِهِ
برقم 5205
و
ذِكْرُ مَبْعَثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا بُعِثَ بِهِ
برقم 5208
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ فِي الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ برقم 16146
و فِيمَنْ قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 17359
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : لج
برقم 840
) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 2979
و أَوَّلُ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 2990
و أَوَّلُ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 3030
) والنسائي في الكبرى ( الْمَوَاقِيتُ برقم 15442
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15452
و قَوْلُهُ تَعَالَى : فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ برقم 9662
) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْن برقم 89
و مُسْنَدُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْن برقم 111
و مُسْنَدُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْن برقم 115
و مُسْنَدُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْن برقم 116
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُعَارِضَةِ لِلنَّهْيِ عَنِ الْمُتْعَةِ وَفَسْخِ الْحَجِّ وَالْجَمْعِ بَيْنَهُ برقم 2725
و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُعَارِضَةِ لِلنَّهْيِ عَنِ الْمُتْعَةِ وَفَسْخِ الْحَجِّ وَالْجَمْعِ بَيْنَهُ برقم 2726
و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُعَارِضَةِ لِلنَّهْيِ عَنِ الْمُتْعَةِ وَفَسْخِ الْحَجِّ وَالْجَمْعِ بَيْنَهُ برقم 2727
و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُعَارِضَةِ لِلنَّهْيِ عَنِ الْمُتْعَةِ وَفَسْخِ الْحَجِّ وَالْجَمْعِ بَيْنَهُ برقم 2728
و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُعَارِضَةِ لِلنَّهْيِ عَنِ الْمُتْعَةِ وَفَسْخِ الْحَجِّ وَالْجَمْعِ بَيْنَهُ برقم 2729
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2345
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2346
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2371
) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ ، مَا جَاءَ فِي حَجِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4011
و بَابٌ ، مَا جَاءَ فِي حَجِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4012
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1590
و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 8766
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14145
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14146
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14147
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14148
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14162
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14163
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14164
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14165
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14166
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14167
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14174
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14179
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14180
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14181
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14182
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14185
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14211
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14315
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14360
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2306
و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2307
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 263
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ برقم 2801
و عِمْرَانُ الْقَصِيرُ برقم 8483
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ يُعْرَفُ بِالسُّنِّي خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَطَّابِ جَارُ سَمَّوَيْهِ ، رَوَى عَنْ أَبِي سُفْيَانَ صَالِحِ بْنِ مِهْرَانَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، يَتَفَرَّدُ بِأَحَادِيثَ فِي ال برقم 1441
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ وَقْتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 8207
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8320
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8337
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8340
|
