حديث رقم 1930 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الزَّكَاةِ
نص الحديث
|
1930 فَمِنْ ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ , قَالَ : ثنا شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي حَمْزَةَ , عَنْ هِلَالِ بْنِ حُصَيْنٍ , قَالَ : نَزَلْتُ دَارَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ بِالْمَدِينَةِ , فَضَمَّنِي وَإِيَّاهُ الْمَجْلِسُ , فَقَالَ : أَصْبَحُوا ذَاتَ يَوْمٍ وَقَدْ عَصَبُوا عَلَى بَطْنِهِ حَجَرًا مِنَ الْجُوعِ ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ أَوْ أُمُّهُ : لَوْ أَتَيْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتَهُ , فَقَدْ أَتَاهُ فُلَانٌ فَسَأَلَهُ فَأَعْطَاهُ , وَأَتَاهُ فُلَانٌ فَسَأَلَهُ فَأَعْطَاهُ . فَقُلْتُ : لَا وَاللَّهِ , حَتَّى أَطْلُبَ . فَطَلَبْتُ , فَلَمْ أَجِدْ شَيْئًا , فَاسْتَبَقْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ : مَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللَّهُ , وَمَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللَّهُ , وَمَنْ سَأَلَنَا إِمَّا أَنْ نَبْذُلَ لَهُ وَإِمَّا أَنْ نُوَاسِيَهُ , وَمَنِ اسْتَعَفَّ عَنَّا وَاسْتَغْنَى أَحَبُّ إِلَيْنَا مِمَّنْ سَأَلَنَا . قَالَ : فَرَجَعْتُ , فَمَا سَأَلْتُ أَحَدًا بَعْدُ , فَمَا زَالَ اللَّهُ يَرْزُقُنَا حَتَّى مَا أَعْلَمُ بَيْتًا فِي الْمَدِينَةِ أَكْبَرَ سُؤَالًا مِنَّا *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( 1411
, 6132
) ومسلم في صحيحه ( 1821
) وأبو داود في سننه ( 1422
, 1436
) والترمذي في جامعه ( 2033
) والنسائي في الصغرى ( 2572
, 2579
) والطيالسي في مسنده ( 2263
, 2313
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 1051
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 10508
) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( 397
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1002
, 1091
, 1233
, 1242
, 1321
) والطبري في تهذيب الآثار ( 6
, 7
, 8
, 9
, 10
, 11
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 1931
, 1942
) وابن الأعرابي في معجمه ( 1437
) والطبراني في الأوسط ( 2985
, 11100
) والدارقطني في سننه ( 1746
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 1320
, 1321
, 10408
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 7313
) والبيهقي في السنن الكبير ( 7408
, 12364
) ومالك في الموطأ ( 1835
) وابن خزيمة في صحيحه ( 2251
) وابن حبان في صحيحه ( 3459
, 3467
, 3468
, 3469
) والدارمي في سننه ( 1660
) والنسائي في الكبرى ( 11150
, 11157 )
|
|