حديث رقم 1931 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الزَّكَاةِ

نص الحديث

1931 حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : أَعْوَزْنَا مَرَّةً ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللَّهُ ، وَمَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللَّهُ ، وَمَنْ سَأَلَنَا أَعْطَيْنَاهُ . قَالَ : قُلْتُ : فَلْأَسْتَعِفَّ فَيُعِفَّنِي اللَّهُ وَلْأَسْتَغْنِ فَيُغْنِيَنِي اللَّهُ . قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا كَانَ إِلَّا أَيَّامٌ حَتَّى إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ زَبِيبًا فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا مِنْهُ , ثُمَّ قَسَمَ شَعِيرًا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا مِنْهُ ثُمَّ سَالَتْ عَلَيْنَا الدُّنْيَا ، فَغَرَّقَتْنَا إِلَّا مَنْ عَصَمَ اللَّهُ . حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ , قَالَ : ثنا يَزِيدُ , قَالَ : ثنا هِشَامٌ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ هِلَالِ بْنِ حُصَيْنٍ أَخِي بَنِي مُرَّةَ بْنِ عَبَّادٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ : هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَهَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ سَأَلَنَا أَعْطَيْنَاهُ وَيُخَاطِبُ بِذَلِكَ أَصْحَابَهُ , وَأَكْثَرُهُمْ صَحِيحٌ لَا زَمَانَةَ بِهِ إِلَّا أَنَّهُ فَقِيرٌ , فَلَمْ يَمْنَعْهُمْ مِنْهَا لِصِحَّتِهِمْ , فَقَدْ دَلَّ ذَلِكَ عَلَى مَا ذَكَرْنَا وَفَضَّلَ مَنِ اسْتَعَفَّ وَلَمْ يَسْأَلْ , عَلَى مَنْ سَأَلَ , فَلَمْ يَسْأَلْهُ أَبُو سَعِيدٍ لِذَلِكَ , وَلَوْ سَأَلَهُ لَأَعْطَاهُ , إِذْ قَدْ كَانَ بَذَلَ ذَلِكَ لَهُ , وَلِأَمْثَالِهِ مِنْ أَصْحَابِهِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ مَا يَدُلُّ عَلَى مَا ذَكَرْنَا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الطيالسي في مسنده ( 254/1 برقم 2263 و 254/12 برقم 2313 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/137 برقم 1051 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 8/1372 برقم 10508 ) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( 0/9 برقم 397 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/43 برقم 1002 و 1/43 برقم 1091 و 1/43 برقم 1233 و 1/43 برقم 1242 و 1/43 برقم 1321 ) والطبري في تهذيب الآثار ( 1/4 برقم 6 و 1/4 برقم 7 و 1/5 برقم 8 و 1/5 برقم 9 و 1/5 برقم 10 و 1/5 برقم 11 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 5/2 برقم 1930 و 5/2 برقم 1942 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 5/4 برقم 1437 ) والطبراني في الأوسط ( 1/2 برقم 2985 و 22/10 برقم 11100 ) والدارقطني في سننه ( 9/213 برقم 1746 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/87 برقم 1320 و 0/87 برقم 1321 و 0/409 برقم 10408 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 5/406 برقم 7313 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 10/153 برقم 7408 و 38/715 برقم 12364 ) والبخاري في صحيحه ( 24/918 برقم 1411 و 81/3425 برقم 6132 ) ومسلم في صحيحه ( 19/433 برقم 1821 ) وأبو داود في سننه ( 3/268 برقم 1422 و 3/273 برقم 1436 ) والترمذي في جامعه ( 27/1365 برقم 2033 ) والنسائي في الصغرى ( 23/1320 برقم 2572 و 23/1324 برقم 2579 ) ومالك في الموطأ ( 59/597 برقم 1835 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 8/411 برقم 2251 ) وابن حبان في صحيحه ( 40/240 برقم 3459 و 40/240 برقم 3467 و 40/240 برقم 3468 و 40/240 برقم 3469 ) والدارمي في سننه ( 5/363 برقم 1660 ) والنسائي في الكبرى ( 23/1210 برقم 11150 و 23/1214 برقم 11157 )