حديث رقم 1935 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الزَّكَاةِ

نص الحديث

1935 مَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنِي الْأَخْضَرُ بْنُ عَجْلَانَ , عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ , أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ , فَقَالَ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِثَلَاثٍ , لِغُرْمٍ مُوجِعٍ , أَوْ دَمٍ مُفْظِعٍ , أَوْ فَقْرٍ مُدْقِعٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكُلُّ هَذِهِ الْأُمُورِ , مِمَّا لَا بُدَّ مِنْهُ , فَقَدْ دَخَلَ ذَلِكَ أَيْضًا فِي مَعْنَى حَدِيثِ سَمُرَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ مَا تَجُوزُ فِيهِ الْمَسْأَلَةُ برقم 1433 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في بيع من يزيد برقم 1201 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ بَيْعِ الْمُزَايَدَةِ برقم 2207 ) والنسائي في الصغرى ( البيع فيمن يزيد برقم 4477 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2247 و مَا رَوَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2248 ) ومحمد بن عبدالله الأنصاري في حديثه ( حَدِيثُ الْأَخْضَرِ بْنِ عَجْلَانَ برقم 78 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي بَيْعِ الْمَغْنَمِ بِمَنْ يَزِيدُ برقم 32339 ) والترمذي في العلل الكبير ( مَا يَقُولُ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ برقم 193 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْأَلَةِ برقم 305 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي التِّجَارَاتِ برقم 552 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 2732 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2741 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( شُمَيْطُ بْنُ عَجْلَانَ برقم 3613 و شُمَيْطُ بْنُ عَجْلَانَ برقم 3614 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10200 و بَابٌ لَا وَقْتَ فِيمَا يُعْطَى الْفُقَرَاءُ وَالْمَسَاكِينُ إِلَى مَا يَخْرُجُونَ بِهِ برقم 12367 ) والنسائي في الكبرى ( الْبَيْعُ فِيمَنْ يَزِيدُ برقم 4965