حديث رقم 3376 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ السِّيَرِ

نص الحديث

3376 فَإِذَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا , قَالَ : ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى , عَنْ مَكْحُولٍ , عَنْ أَبِي سَلَّامٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ , عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَبَرَةً مِنْ جَنْبِ بَعِيرٍ , ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِي مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ إِلَّا الْخُمُسُ , وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ , فَأَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمَخِيطَ قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ الْأَنْفَالَ , وَقَالَ لِيَرُدَّ قَوِيُّ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى ضَعِيفِهِمْ أَفَلَا تَرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِي مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ إِلَّا الْخُمُسُ فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ مَا سِوَى الْخُمُسِ مِنَ الْغَنَائِمِ لِلْمُقَاتِلَةِ , لَا حُكْمَ لِلْإِمَامِ فِي ذَلِكَ ثُمَّ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَنْفَالَ وَقَالَ لِيَرُدَّ قَوِيُّ الْمُسْلِمِينَ عَلَى ضَعِيفِهِمْ أَيْ لَا يُفَضَّلُ أَحَدٌ مِنْ أَقْوِيَاءِ الْمُؤْمِنِينَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ لِقُوَّتِهِ عَلَى ضَعِيفِهِمْ لِضَعْفِهِ , وَيَسْتَوُونَ فِي ذَلِكَ وَاسْتَحَالَ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ مِنَ الْأَنْفَالِ مَا كَانَ يَكْرَهُ , فَكَانَ النَّفَلُ الَّذِي لَيْسَ بِمَكْرُوهٍ هُوَ النَّفَلُ فِي الْخُمُسِ فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَهُ , مِمَّا رَوَاهُ عُبَادَةُ عَنْهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ , هُوَ مِنَ الْخُمُسِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا مَا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ هَذَا الْمَذْهَبِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الترمذي في جامعه ( 21/1074 برقم 1556 ) وابن ماجه في سننه ( 21/788 برقم 2552 و 25/920 برقم 2865 و 25/921 برقم 2867 ) والنسائي في الصغرى ( 38/1901 برقم 4110 ) وأبو إسحاق الفزاري في السير ( 0/14 برقم 183 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 12/862 برقم 9058 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 2/316 برقم 929 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 3/451 برقم 3818 و 41/5341 برقم 36206 ) وأبو داود في مراسيله ( 0/43 برقم 224 ) والترمذي في العلل الكبير ( 16/2 برقم 284 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 0/568 برقم 1660 و 0/568 برقم 1661 ) والبزار في مسنده ( 41/768 برقم 2356 و 41/768 برقم 2357 و 41/768 برقم 2358 ) وابن المنذر في الأوسط ( 20/475 برقم 3168 و 21/476 برقم 3180 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3/81 برقم 1462 و 14/8 برقم 3373 و 14/19 برقم 3478 ) والشاشي في مسنده ( 17/220 برقم 1091 و 17/220 برقم 1092 و 17/220 برقم 1093 و 17/220 برقم 1094 و 17/220 برقم 1095 و 17/220 برقم 1096 و 17/220 برقم 1097 و 17/220 برقم 1098 و 17/220 برقم 1099 و 17/220 برقم 1100 و 17/238 برقم 1198 و 17/238 برقم 1199 و 17/239 برقم 1200 ) والطبراني في الأوسط ( 22/1 برقم 5818 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/738 برقم 1947 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 37/680 برقم 11920 و 37/680 برقم 11921 و 37/684 برقم 11949 و 37/687 برقم 12003 و 37/687 برقم 12011 و 37/687 برقم 12012 و 58/920 برقم 16308 و 58/944 برقم 16492 و 58/944 برقم 16493 و 58/944 برقم 16713 و 58/944 برقم 16714 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 19/506 برقم 2916 و 19/506 برقم 2918 و 20/522 برقم 3002 ) وأحمد في المسند ( 25/997 برقم 22162 و 25/997 برقم 22179 و 25/997 برقم 22193 و 25/997 برقم 22197 و 25/997 برقم 22198 و 25/997 برقم 22205 و 25/997 برقم 22224 و 25/997 برقم 22230 و 25/997 برقم 22238 و 25/997 برقم 22252 و 25/997 برقم 22287 ) وابن حبان في صحيحه ( 49/430 برقم 4945 ) والحاكم في المستدرك ( 20/133 برقم 2363 و 21/136 برقم 2559 و 30/292 برقم 4341 ) والدارمي في سننه ( 19/864 برقم 2453 و 19/867 برقم 2457 و 19/868 برقم 2458 ) والنسائي في الكبرى ( 28/1326 برقم 3350 )