حديث رقم 3808 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الصَّرْفِ

نص الحديث

3808 حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي , أَبُو هَانِئٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِخَيْبَرَ بِقِلَادَةٍ فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ , وَهِيَ مِنَ الْمَغَانِمِ تُبَاعُ . فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالذَّهَبِ الَّذِي فِي الْقِلَادَةِ , فَنُزِعَ وَحْدَهُ , ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ , وَزْنًا بِوَزْنٍ ، حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ : ثنا أَسَدٌ قَالَ : ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ , قَالَ : ثنا حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ , عَنْ فَضَالَةَ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ بِخَيْبَرَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : ثنا الْمُقْرِئُ قَالَ : ثنا حَيْوَةُ عَنْ أَبِي هَانِئٍ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ , غَيْرُ مَا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ . فِي هَذَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَعَ الذَّهَبَ , فَجَعَلَهُ عَلَى حِدَةٍ , ثُمَّ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ , وَزْنًا بِوَزْنٍ لِيَعْلَمَ النَّاسُ كَيْفَ حُكْمُ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ . فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَ الذَّهَبَ لِأَنَّ صَلَاحَ الْمُسْلِمِينَ كَانَ فِي ذَلِكَ , فَفَعَلَ مَا فِيهِ صَلَاحُهُمْ , لَا لِأَنَّ بَيْعَ الذَّهَبِ قَبْلَ أَنْ يُنْزَعَ , مَعَ غَيْرِهِ , فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ , غَيْرُ جَائِزٍ . وَهَذَا خِلَافُ مَا رَوَى مَنْ رَوَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفْصَلَ . وَقَدْ رَوَاهُ آخَرُونَ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ أَيْضًا . *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البيهقي في السنن الكبير ( 13/445 برقم 9911 و 13/445 برقم 9912 و 13/445 برقم 9913 و 13/445 برقم 9914 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 7/238 برقم 1486 ) ومسلم في صحيحه ( 29/682 برقم 3079 و 29/682 برقم 3080 و 29/682 برقم 3081 و 29/682 برقم 3082 ) وأبو داود في سننه ( 17/934 برقم 2960 و 17/934 برقم 2961 و 17/934 برقم 2962 ) والترمذي في جامعه ( 14/860 برقم 1239 ) والنسائي في الصغرى ( 45/2083 برقم 4543 و 45/2083 برقم 4544 ) والطيالسي في مسنده ( 57/73 برقم 1093 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 8/204 برقم 2576 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 16/2882 برقم 19791 و 40/5289 برقم 35792 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 0/641 برقم 1860 ) والبزار في مسنده ( 66/847 برقم 3174 و 66/847 برقم 3175 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/69 برقم 636 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 17/662 برقم 4374 و 17/662 برقم 4375 و 17/666 برقم 4405 و 17/666 برقم 4406 و 17/666 برقم 4407 و 17/666 برقم 4408 و 17/666 برقم 4409 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 16/1 برقم 3791 و 16/1 برقم 3803 و 16/2 برقم 3806 و 16/2 برقم 3807 و 16/2 برقم 3809 و 16/2 برقم 3810 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/232 برقم 2711 و 0/232 برقم 2712 و 0/416 برقم 5321 و 0/416 برقم 5322 و 0/416 برقم 5323 و 0/416 برقم 5324 و 0/416 برقم 5325 ) والطبراني في الأوسط ( 22/1 برقم 6660 و 22/9 برقم 8970 ) والطبراني في الكبير ( 139/604 برقم 14681 و 139/604 برقم 14682 و 139/604 برقم 14683 و 139/604 برقم 14713 و 139/604 برقم 14719 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 39/39 برقم 1005 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/2569 برقم 5082 و 2/2569 برقم 5083 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 13/445 برقم 9910 ) وأحمد في المسند ( 25/1096 برقم 23395 و 25/1096 برقم 23419 و 25/1096 برقم 23425 ) والنسائي في الكبرى ( 48/1905 برقم 5031 و 48/1905 برقم 5032 )