حديث رقم 4100 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَالْأَضَاحِيِّ
نص الحديث
| 4100 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , قَالَا : ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَضْحَى إِلَى الْبَقِيعِ , فَبَدَأَ , فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ , ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ : إِنَّ أَوَّلَ نُسُكِنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا , أَنْ نَبْدَأَ بِالصَّلَاةِ , ثُمَّ نَرْجِعَ , فَنَنْحَرَ , فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ , فَقَدْ وَافَقَ سُنَّتَنَا , وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِكَ , فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ عَجَّلَهُ لِأَهْلِهِ , لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ . فَقَامَ خَالِي فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنِّي ذَبَحْتُ , وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ , فَقَالَ : اذْبَحْهَا , وَلَا تُجْزِئُ , أَوْ لَا تُوفِي , عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : ثنا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ ، وَمَنْصُورٌ , وَدَاوُدُ , وَابْنُ عَوْنٍ , وَمُجَالِدٌ , عَنِ الشَّعْبِيِّ ، . وَهَذَا حَدِيثُ زُبَيْدٍ , قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، هَاهُنَا يُحَدِّثُ عَنِ الْبَرَاءِ ، عِنْدَ سَارِيَةٍ فِي الْمَسْجِدِ , وَلَوْ كُنْتُ قَرِيبًا مِنْهَا , لَأَخْبَرْتُكُمْ بِمَوْضِعِهَا , ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثنا أَبُو الْمُطَرِّفِ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ , عَنْ زُبَيْدٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , إِلَّا أَنَّهُ قَالَ اذْبَحْهَا , وَلَا تُزَكِّي جَذَعَةً بَعْدُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ نُسُكِنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا , أَنْ نُصَلِّيَ , ثُمَّ نَرْجِعَ , فَنَنْحَرَ , فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ , فَقَدْ وَافَقَ سُنَّتَنَا . فَأَخْبَرَ أَنَّ النُّسُكَ فِي يَوْمِ النَّحْرِ , هُوَ صَلَاةٌ , ثُمَّ الذَّبْحُ بَعْدَهَا . فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ مَا يَحِلُّ بِهِ الذَّبْحُ , هُوَ الصَّلَاةُ , لَا ذَبْحُ الْإِمَامِ الَّذِي يَكُونُ بَعْدَهَا , وَعَلَى أَنَّ حُكْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ , خِلَافُ حُكْمِ النَّحْرِ قَبْلَهَا . وَقَدْ رَوَى مِثْلَ هَذَا أَيْضًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ الْبَرَاءِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 73/2934 برقم 5260 و 73/2934 برقم 5261 و 73/2937 برقم 5264 و 73/2938 برقم 5267 و 83/3489 برقم 6324 ) ومسلم في صحيحه ( 42/885 برقم 3738 و 42/885 برقم 3739 و 42/885 برقم 3740 و 42/885 برقم 3741 و 42/885 برقم 3742 و 42/885 برقم 3743 ) وأبو داود في سننه ( 10/709 برقم 2463 و 10/709 برقم 2464 ) والترمذي في جامعه ( 19/1031 برقم 1497 ) والنسائي في الصغرى ( 19/934 برقم 1558 و 19/940 برقم 1565 و 19/949 برقم 1576 و 44/2008 برقم 4362 و 44/2008 برقم 4363 ) وأبو نعيم الأصبهاني في مسانيد فراس المكتب ( 1/1 برقم 4 و 1/1 برقم 5 و 1/1 برقم 6 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 0/26 برقم 538 ) والطيالسي في مسنده ( 28/44 برقم 772 و 28/44 برقم 781 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/63 برقم 440 و 0/187 برقم 1406 و 0/256 برقم 2286 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 5/712 برقم 5593 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/106 برقم 1626 و 1/106 برقم 1627 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/89 برقم 884 ) والروياني في مسنده ( 1/4 برقم 285 و 1/4 برقم 329 و 1/4 برقم 330 و 1/4 برقم 361 و 1/4 برقم 362 و 1/4 برقم 365 و 1/4 برقم 366 و 1/4 برقم 381 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 2/30 برقم 104 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 25/867 برقم 6312 و 25/867 برقم 6313 و 25/867 برقم 6314 و 25/867 برقم 6315 و 25/867 برقم 6316 و 25/867 برقم 6317 و 25/867 برقم 6318 و 25/867 برقم 6319 و 25/867 برقم 6320 و 25/867 برقم 6321 و 25/867 برقم 6322 و 25/867 برقم 6323 و 25/867 برقم 6324 و 25/868 برقم 6325 و 25/868 برقم 6326 و 25/868 برقم 6336 و 25/868 برقم 6337 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/300 برقم 4258 و 0/300 برقم 4259 ) وابن حكيم المديني في حديث نضر الله امرأ ( 0/15 برقم 36 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 13/13 برقم 2017 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 1212 و 1/4 برقم 3130 و 2/17 برقم 3436 ) والطبراني في الصغير ( 2/12 برقم 310 ) والطبراني في الكبير ( 85/80 برقم 1154 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/297 برقم 6123 و 0/297 برقم 6124 و 0/308 برقم 6448 و 0/409 برقم 10321 و 0/409 برقم 10322 و 0/409 برقم 10323 و 0/409 برقم 10324 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 6/106 برقم 5769 و 6/122 برقم 5827 و 6/133 برقم 5881 و 6/133 برقم 5882 و 61/989 برقم 17457 و 61/992 برقم 17491 و 61/992 برقم 17492 و 61/992 برقم 17493 و 61/997 برقم 17538 و 61/997 برقم 17539 و 61/997 برقم 17540 و 61/997 برقم 17541 و 61/997 برقم 17542 و 61/997 برقم 17543 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 6/226 برقم 1441 ) والبخاري في صحيحه ( 13/594 برقم 922 و 13/596 برقم 926 و 13/599 برقم 936 و 13/601 برقم 939 و 13/608 برقم 947 و 13/614 برقم 954 و 73/2927 برقم 5249 ) وأحمد في المسند ( 23/638 برقم 18195 و 23/638 برقم 18203 و 23/638 برقم 18204 و 23/638 برقم 18251 و 23/638 برقم 18336 و 23/638 برقم 18338 و 23/638 برقم 18394 و 23/638 برقم 18396 و 23/638 برقم 18415 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 4/326 برقم 1348 ) وابن حبان في صحيحه ( 68/765 برقم 6005 و 68/765 برقم 6006 و 68/765 برقم 6007 و 68/765 برقم 6009 و 68/765 برقم 6010 ) والدارمي في سننه ( 8/537 برقم 1954 ) والنسائي في الكبرى ( 17/937 برقم 1743 و 17/942 برقم 1756 و 17/963 برقم 1782 و 29/1345 برقم 3396 و 29/1345 برقم 3397 ) |