حديث رقم 4133 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَالْأَضَاحِيِّ

نص الحديث

4133 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ : ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , وَلَمْ تَرْفَعْهُ قَالَتْ : مَنْ رَأَى هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ , وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ , وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ , حَتَّى يُضَحِّيَ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , مِثْلَهُ وَلَمْ تَرْفَعْهُ فَهَذَا هُوَ أَصْلُ الْحَدِيثِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , فَهَذَا حُكْمُ هَذَا الْبَابِ , مِنْ طَرِيقِ الْآثَارِ . وَأَمَّا النَّظَرُ فِي ذَلِكَ فَإِنَّا قَدْ رَأَيْنَا الْإِحْرَامَ يَنْحَظِرُ بِهِ أَشْيَاءُ , مِمَّا قَدْ كَانَتْ كُلُّهَا قَبْلَهُ حَلَالًا , مِنْهَا : الْجِمَاعُ , وَالْقُبْلَةُ , وَقَصُّ الْأَظْفَارِ , وَحَلْقُ الشَّعْرِ , وَقَتْلُ الصَّيْدِ , فَكُلُّ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ تَحْرُمُ بِالْإِحْرَامِ , وَأَحْكَامُ ذَلِكَ مُخْتَلِفَةٌ . فَأَمَّا الْجِمَاعُ فَمَنْ أَصَابَهُ فِي إِحْرَامِهِ , فَسَدَ إِحْرَامُهُ , وَمَا سِوَى ذَلِكَ لَا يُفْسِدُ إِصَابَتُهُ الْإِحْرَامَ فَكَانَ الْجِمَاعُ أَغْلَظَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي يُحَرِّمُهَا الْإِحْرَامُ . ثُمَّ رَأَيْنَا مَنْ دَخَلَتْ عَلَيْهِ أَيَّامُ الْعَشْرِ , وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُضَحِّيَ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُهُ مِنَ الْجِمَاعِ فَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُهُ مِنَ الْجِمَاعِ , وَهُوَ أَغْلَظُ مَا يَحْرُمُ بِالْإِحْرَامِ , كَانَ أَحْرَى أَنْ لَا يَمْنَعَ مِمَّا دُونَ ذَلِكَ . فَهَذَا هُوَ النَّظَرُ فِي هَذَا الْبَابِ أَيْضًا , وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ , وَأَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ . وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( 42/891 برقم 3767 و 42/891 برقم 3768 و 42/891 برقم 3769 و 42/891 برقم 3770 ) وأبو داود في سننه ( 10/707 برقم 2454 ) والترمذي في جامعه ( 19/1043 برقم 1512 ) وابن ماجه في سننه ( 27/1051 برقم 3168 و 27/1051 برقم 3169 ) والنسائي في الصغرى ( 43/1992 برقم 4329 و 43/1992 برقم 4330 و 43/1992 برقم 4332 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( 0/32 برقم 101 ) والحميدي في مسنده ( 0/19 برقم 289 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 13/2593 برقم 17826 و 13/2593 برقم 17835 ) وهشام بن عمار في حديثه ( 0/2 برقم 140 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/213 برقم 6759 و 1/213 برقم 6764 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 25/864 برقم 6283 و 25/864 برقم 6284 و 25/864 برقم 6285 و 25/864 برقم 6286 و 25/864 برقم 6287 و 25/864 برقم 6288 و 25/864 برقم 6289 و 25/864 برقم 6290 و 25/864 برقم 6291 و 25/864 برقم 6292 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 23/5 برقم 4132 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/364 برقم 4809 و 0/364 برقم 4810 و 0/364 برقم 4811 و 0/364 برقم 4812 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 13/12 برقم 1692 ) والطبراني في الكبير ( 146/733 برقم 18255 و 146/733 برقم 18260 و 146/740 برقم 18553 ) والدارقطني في سننه ( 29/241 برقم 4170 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/406 برقم 9170 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 61/989 برقم 17462 و 61/990 برقم 17475 و 61/990 برقم 17476 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 6/224 برقم 1431 ) وأحمد في المسند ( 27/3 برقم 25913 و 27/3 برقم 26005 ) وابن حبان في صحيحه ( 68/765 برقم 5996 و 68/765 برقم 6015 و 68/765 برقم 6016 و 68/765 برقم 6017 ) والحاكم في المستدرك ( 38/718 برقم 7626 و 38/718 برقم 7627 ) والدارمي في سننه ( 8/532 برقم 1939 و 8/532 برقم 1940 ) والنسائي في الكبرى ( 29/1328 برقم 3361 و 29/1328 برقم 3362 و 29/1328 برقم 3364 )