حديث رقم 4138 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَالْأَضَاحِيِّ
نص الحديث
| 4138 حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ جَدِّهِ ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّا نَرْجُو , أَوْ نَخْشَى أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ , وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى : أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَنْهَرَ الدَّمَ , وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ , فَكُلُوا , إِلَّا السِّنَّ وَالظُّفْرَ فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ , إِخْرَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّنَّ وَالظُّفْرَ , مِمَّا أَبَاحَ الذَّكَاةَ بِهِ . فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عَلَى الْمَنْزُوعَيْنِ , وَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ عَلَى الْمَنْزُوعَيْنِ وَغَيْرِ الْمَنْزُوعَيْنِ . فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ عَلَى الْمَنْزُوعَيْنِ , فَهُمَا إِذَا كَانَا غَيْرَ مَنْزُوعَيْنِ أَحْرَى أَنْ يَكُونَا كَذَلِكَ . وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ عَلَى غَيْرِ الْمَنْزُوعَيْنِ , فَلَيْسَ فِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى حُكْمِ الْمَنْزُوعَيْنِ فِي ذَلِكَ كَيْفَ هُوَ ؟ فَلَمَّا أَحَاطَ الْعِلْمُ بِوُقُوعِ النَّهْيِ فِي هَذَا عَلَى غَيْرِ الْمَنْزُوعَيْنِ , وَلَمْ يُحِطِ الْعِلْمُ بِوُقُوعِهِ عَلَى الْمَنْزُوعَيْنِ , وَقَدْ جَاءَ حَدِيثُ عَدِيٍّ , الَّذِي ذَكَرْنَاهُ مُطْلَقًا , أَخْرَجْنَا مِنْهُ مَا أَحَاطَ الْعِلْمُ , بِإِخْرَاجِ حَدِيثِ رَافِعٍ إِيَّاهُ مِنْهُ , وَتَرَكْنَا مَا لَمْ يُحِطِ الْعِلْمُ بِإِخْرَاجِ حَدِيثِ رَافِعٍ إِيَّاهُ مِنْهُ , عَلَى مَا أَطْلَقَهُ حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي هَذَا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 2383 , 2399 , 2937 , 5203 , 5208 , 5211 , 5214 , 5247 , 5248 ) ومسلم في صحيحه ( 3752 ) وأبو داود في سننه ( 2483 ) والترمذي في جامعه ( 1479 , 1480 , 1598 ) وابن ماجه في سننه ( 3156 , 3197 , 3202 ) و ( 4266 , 4359 , 4371 , 4372 , 4377 , 4378 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( 153 ) والطيالسي في مسنده ( 994 , 995 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 8214 , 8351 ) والحميدي في مسنده ( 403 , 404 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 19422 , 19426 , 19437 ) وابن جارود في المنتقى ( 871 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 6113 , 6114 , 6274 , 6275 , 6276 , 6277 , 6278 , 6279 , 6280 , 6281 , 6282 , 6383 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 4137 ) والطبراني في الكبير ( 4259 , 4260 , 4261 , 4262 , 4263 , 4264 , 4265 , 4266 , 4267 , 4268 , 4269 , 4270 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 16513 , 17366 , 17367 , 17373 , 17374 , 17375 , 17572 , 18773 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 3045 ) وأحمد في المسند ( 15567 , 15574 , 15575 , 15576 , 16993 , 16995 , 17015 , 17016 ) وابن حبان في صحيحه ( 4911 , 5985 ) والدارمي في سننه ( 1969 ) والنسائي في الكبرى ( 3040 , 3041 , 3391 , 3403 , 3404 , 3409 , 3410 , 3715 ) |