حديث رقم 445 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الطَّهَارَةِ
نص الحديث
| 445 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثنا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى الْغَائِطَ فَقَالَ : ائْتِنِي بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَالْتَمَسْتُ فَلَمْ أَجِدْ إِلَّا حَجَرَيْنِ وَرَوْثَةً , فَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ ، وَقَالَ : إِنَّهَا رِكْسٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثنا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ ، قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالْأَسْوَدِ ، قَالَا قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ , فَذَكَرَ نَحْوَهُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدُلُّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَعَدَ لِلْغَائِطِ , فِي مَكَانٍ لَيْسَ فِيهِ أَحْجَارٌ لِقَوْلِهِ : لِعَبْدِ اللَّهِ نَاوِلْنِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ . وَلَوْ كَانَ بِحَضْرَتِهِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ , لَمَا احْتَاجَ إِلَى أَنْ يُنَاوِلَهُ مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ الْمَكَانِ . فَلَمَّا أَتَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ , فَأَلْقَى الرَّوْثَةَ , وَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ , دَلَّ ذَلِكَ عَلَى اسْتِعْمَالِهِ الْحَجَرَيْنِ , وَعَلَى أَنَّهُ قَدْ رَأَى أَنَّ الِاسْتِجْمَارَ بِهِمَا يُجْزِئُ مِمَّا يُجْزِئُ مِنْهُ الِاسْتِجْمَارُ بِالثَّلَاثِ . لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ لَا يُجْزِئُ الِاسْتِجْمَارُ بِمَا دُونَ الثَّلَاثِ , لَمَا اكْتَفَى بِالْحَجَرَيْنِ وَلَأَمَرَ عَبْدَ اللَّهِ أَنْ يَبْغِيَهُ ثَالِثًا . فَفِي تَرْكِهِ ذَلِكَ , دَلِيلٌ عَلَى اكْتِفَائِهِ بِالْحَجَرَيْنِ فَهَذَا وَجْهُ هَذَا الْبَابِ مِنْ طَرِيقِ تَصْحِيحِ مَعَانِي الْآثَارِ . وَأَمَّا مِنْ طَرِيقِ النَّظَرِ فَإِنَّا رَأَيْنَا الْغَائِطَ وَالْبَوْلَ إِذَا غُسِلَا بِالْمَاءِ مَرَّةً , فَذَهَبَ بِذَلِكَ أَثَرُهُمَا أَوْ رِيحُهُمَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ أَنَّ مَكَانَهُمَا قَدْ طَهُرَ . وَلَوْ لَمْ يَذْهَبْ بِذَلِكَ لَوْنُهُمَا وَلَا رِيحُهُمَا , احْتِيجَ إِلَى غُسْلِهِ ثَانِيَةً . فَإِنْ غُسِلَ ثَانِيَةً فَذَهَبَ لَوْنُهُمَا وَرِيحُهُمَا , طَهُرَ بِذَلِكَ , كَمَا يَطْهُرُ بِالْوَاحِدَةِ . وَلَوْ لَمْ يَذْهَبْ لَوْنُهُمَا وَلَا رِيحُهُمَا يُغْسَلُ مَرَّتَيْنِ , احْتِيجَ إِلَى أَنْ يُغْسَلَ بَعْدَ ذَلِكَ حَتَّى يَذْهَبَ لَوْنُهُمَا وَرِيحُهُمَا . فَكَانَ مَا يُرَادُ فِي غَسْلِهِمَا هُوَ ذَهَابُهُمَا بِمَا أَذْهَبَهُمَا , مِنَ الْغُسْلِ , وَلَمْ يَرِدْ فِي ذَلِكَ مِقْدَارٌ مِنَ الْغُسْلِ مَعْلُومٌ لَا يُجْزِئُ مَا هُوَ أَقَلُّ مِنْهُ . فَالنَّظَرُ عَلَى ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ الِاسْتِجْمَارُ بِالْحِجَارَةِ , لَا يُرَادُ مِنَ الْحِجَارَةِ فِي ذَلِكَ مِقْدَارٌ مَعْلُومٌ لَا يُجْزِئُ الِاسْتِجْمَارُ بِأَقَلَّ مِنْهُ , وَلَكِنْ يُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَذْهَبَ بِالنَّجَاسَةِ , مِمَّا قَلَّ أَوْ كَثُرَ . وَهَذَا هُوَ النَّظَرُ , وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ , وَأَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه الطبراني في الكبير ( 9823 , 9824 , 9825 , 9826 , 9829 , 9868 ) والدارقطني في سننه ( 125 , 126 , 127 , 208 , 209 , 210 , 212 , 213 , 214 , 215 , 216 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( 97 , 98 , 99 , 100 , 103 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 1765 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 38 , 39 , 38 , 39 ) والبخاري في صحيحه ( 154 , 6080 ) ومسلم في صحيحه ( 721 , 722 ) وأبو داود في سننه ( 36 , 80 , 81 ) والترمذي في جامعه ( 21 , 22 , 88 , 2489 , 2922 , 3328 ) وابن ماجه في سننه ( 319 , 388 , 4265 ) والنسائي في الصغرى ( 39 , 42 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( 184 ) والطيالسي في مسنده ( 275 , 281 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 666 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 261 , 454 , 1626 , 35655 ) وأحمد في الزهد ( 1957 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 2248 , 2251 , 2252 ) والترمذي في العلل الكبير ( 8 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 424 , 797 ) والبزار في مسنده ( 1286 , 1374 , 1419 , 1422 , 1430 , 1434 , 1463 , 1464 , 1667 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 52 , 3863 , 3864 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 4916 , 5001 , 5114 , 5120 , 5178 , 5210 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( 27 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 444 , 445 , 446 , 3087 , 3088 , 3089 , 3090 ) وابن المنذر في الأوسط ( 168 , 169 , 285 , 301 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 365 , 366 , 368 , 369 , 446 , 451 , 452 ) والعقيلي في الضعفاء ( 833 ) والشاشي في مسنده ( 303 , 317 , 735 , 757 , 762 , 763 , 851 , 853 ) و ( 85 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 1541 ) والرامهرمزي في الأمثال ( 75 , 76 ) والطبراني في الأوسط ( 5795 ) والطبراني في الكبير ( 9809 , 9810 , 9811 , 9812 , 9813 , 9814 , 9815 , 9818 , 9819 , 9820 , 9821 , 9822 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 69 , 81 ) وابن حبان في صحيحه ( 1453 , 6426 , 6636 ) والحاكم في المستدرك ( 3817 ) والدارمي في سننه ( 2698 ) والنسائي في الكبرى ( 38 , 39 , 43 , 10243 ) |