حديث رقم 457 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الطَّهَارَةِ

نص الحديث

457 وَذَلِكَ أَنَّ فَهْدًا حَدَّثَنَا قَالَ : ثنا أَبُو غَسَّانَ قَالَ : ثنا زُهَيْرٌ , قَالَ : ثنا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ : أَتَيْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ , وَكَانَ لِي أَخًا وَصَدِيقًا . فَقُلْتُ يَا أَبَا عَمْرٍو , حَدِّثْنِي مَا حَدَّثَتْكَ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ , عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِي آخِرَهُ , ثُمَّ إِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ قَضَى حَاجَتَهُ , ثُمَّ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً فَإِذَا كَانَ عِنْدَ النِّدَاءِ الْأَوَّلِ , وَثَبَ وَمَا قَالَتْ قَامَ فَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ , وَمَا قَالَتْ اغْتَسَلَ وَأَنَا أَعْلَمُ مَا تُرِيدُ وَإِنْ كَانَ جُنُبًا تَوَضَّأَ وُضُوءَ الرَّجُلِ لِلصَّلَاةِ فَهَذَا الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ قَدْ أَبَانَ فِي حَدِيثِهِ لَمَا ذَكَرْنَاهُ بِطُولِهِ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ . وَأَمَّا قَوْلُهَا فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ قَضَاهَا , ثُمَّ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ قُدِّرَ ذَلِكَ عَلَى الْمَاءِ الَّذِي يَغْتَسِلُ بِهِ لَا عَلَى الْوُضُوءِ . وَقَدْ بَيَّنَ ذَلِكَ غَيْرُ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْأَسْوَدِ , عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( 13/284 برقم 1271 ) وأبو داود في سننه ( 1/89 برقم 211 ) والترمذي في جامعه ( 1/87 برقم 117 ) وابن ماجه في سننه ( 2/101 برقم 586 و 2/101 برقم 587 و 6/229 برقم 1149 و 6/309 برقم 1368 ) والنسائي في الصغرى ( 20/979 برقم 1637 و 20/992 برقم 1678 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( 17/7 برقم 208 و 17/7 برقم 209 و 17/7 برقم 211 و 17/7 برقم 212 و 17/7 برقم 214 ) ومحمد بن الحسن الشيباني في الآثار ( 1/15 برقم 45 ) والطيالسي في مسنده ( 250/2 برقم 1471 و 250/2 برقم 1477 و 250/2 برقم 1488 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 1/129 برقم 1042 و 3/329 برقم 4074 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/188 برقم 1433 و 0/242 برقم 2141 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 1/80 برقم 675 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( 0/41 برقم 259 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/149 برقم 4606 و 1/149 برقم 4670 ) والباغندي في الأمالي ( 1/5 برقم 62 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 7/273 برقم 1795 ) وابن المنذر في الأوسط ( 7/110 برقم 584 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2/27 برقم 454 و 2/27 برقم 455 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 2271 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( 6/145 برقم 666 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( 0/27 برقم 268 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 39/65 برقم 1036 و 49/276 برقم 40399 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 1/19 برقم 919 ) وابن حبان في صحيحه ( 37/202 برقم 2641 و 37/202 برقم 2645 و 37/202 برقم 2690 ) والنسائي في الكبرى ( 13/728 برقم 1289 و 14/757 برقم 1367 و 71/2963 برقم 7811 و 71/2963 برقم 7812 و 71/2963 برقم 7813 )