حديث رقم 3580 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الْبُيُوعِ

نص الحديث

3580 فَإِذَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ , قَالَ : ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ , أَخْبَرَهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ نَسِيئَةً فَكَانَ هَذَا أَصْلَ الْحَدِيثِ فِيهِ ذِكْرُ النَّسِيئَةِ , زَادَهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ , فَهُوَ أَوْلَى . وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا , غَيْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ , عَلَى مِثْلِ مَا رَوَاهُ , يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَيْضًا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الشاشي في مسنده ( أَبُو عَيَّاشٍ أَيْضًا عَنْ سَعْدٍ برقم 172 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الشين برقم 1776 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9916 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9917 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9918 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9919 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9920 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ النَّهْي عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ برقم 1487 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي التَّمْرِ بِالتَّمْرِ برقم 2967 و بَابٌ فِي التَّمْرِ بِالتَّمْرِ برقم 2968 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في النهي عن المحاقلة، والمزابنة برقم 1208 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ برقم 2274 ) و ( اشتراء التمر بالرطب برقم 4515 و اشتراء التمر بالرطب برقم 4516 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 200 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 202 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالْيَابِسِ مِنَ الطَّعَامِ برقم 198 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 208 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : الطَّعَامُ مِثْلًا بِمِثْلِ برقم 13714 و بَابُ : الطَّعَامُ مِثْلًا بِمِثْلِ برقم 13715 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 73 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5395 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5397 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5398 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5399 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5400 ) والشاشي في مسنده ( أَبُو عَيَّاشٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 156 و أَبُو عَيَّاشٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 157 و أَبُو عَيَّاشٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 158 و أَبُو عَيَّاشٍ أَيْضًا عَنْ سَعْدٍ برقم 161 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1474 و حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1503 و حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1511 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ بَيْعِ التَّمْرِ برقم 1320 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5087 و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5093 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 2225 و وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 2226 و وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 2227 و وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 2244