حديث رقم 3212 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الْحُدُودِ

نص الحديث

3212 حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْفَتْحِ فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُقْطَعَ . فَكَلَّمَهُ فِيهَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَتَلَوَّنَ أَيْ تَغَيَّرَ مِنَ الْغَضَبِ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ . فَقَالَ لَهُ أُسَامَةُ : اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ النَّاسَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمِ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمِ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ثُمَّ أَمَرَ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقُطِعَتْ يَدُهَا . حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ قُرَيْشًا , أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا : مَنْ يَجْتَرِئُ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالُوا : وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ ؟ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ مَعْنَاهُ فَثَبَتَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْقَطْعَ كَانَ بِخِلَافِ الْمُسْتَعَارِ الْمَجْحُودِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَدْفَعُ الْقَطْعَ فِي الْخِيَانَةِ مَا قَدْ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 60/2026 برقم 3316 و 62/2073 برقم 3559 و 86/3560 برقم 6434 و 86/3561 برقم 6435 ) ومسلم في صحيحه ( 36/740 برقم 3298 و 36/740 برقم 3299 ) وأبو داود في سننه ( 32/1223 برقم 3863 و 32/1234 برقم 3882 ) والترمذي في جامعه ( 17/975 برقم 1414 ) وابن ماجه في سننه ( 21/791 برقم 2558 ) والنسائي في الصغرى ( 47/2197 برقم 4857 و 47/2197 برقم 4858 و 47/2197 برقم 4859 و 47/2197 برقم 4860 و 47/2197 برقم 4861 و 47/2197 برقم 4862 و 47/2197 برقم 4863 و 47/2197 برقم 4864 و 47/2197 برقم 4865 ) والطيالسي في مسنده ( 250/3 برقم 1540 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 28/2014 برقم 18164 ) و ( 4/15 برقم 4529 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 24/4245 برقم 27532 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/149 برقم 4432 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/81 برقم 783 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 20/723 برقم 5046 و 20/723 برقم 5047 و 20/723 برقم 5048 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 12/10 برقم 3211 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/168 برقم 1458 و 0/201 برقم 1908 و 0/201 برقم 1912 و 0/201 برقم 1913 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( 1/1 برقم 11 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 56/902 برقم 15723 و 56/902 برقم 15791 و 56/904 برقم 15852 و 56/904 برقم 15853 و 57/23 برقم 16140 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 17/469 برقم 2669 و 17/469 برقم 2670 و 17/469 برقم 2671 ) وابن حبان في صحيحه ( 48/405 برقم 4479 ) والدارمي في سننه ( -38/729 برقم 2280 ) والنسائي في الكبرى ( 61/2322 برقم 6178 و 61/2322 برقم 6179 و 61/2322 برقم 6180 و 61/2322 برقم 6181 و 61/2322 برقم 6182 و 61/2322 برقم 6183 و 61/2322 برقم 6184 و 61/2322 برقم 6185 و 61/2322 برقم 6186 )