حديث رقم 4765 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الْكَرَاهَةِ
نص الحديث
| 4765 حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : لَدَغَتْ رَجُلًا مِنَّا عَقْرَبٌ , عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَرْقِيهِ فَقَالَ : مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثنا شُعَيْبٌ ، قَالَ : ثنا اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، نَحْوَهُ فَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ مَا يَدُلُّ أَنَّ كُلَّ رُقْيَةٍ , يَكُونُ فِيهَا مَنْفَعَةٌ فَهِيَ مُبَاحَةٌ , لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِبَاحَةِ الرُّقْيَةِ مِنَ النَّمْلَةِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عَمْرُو بْنُ حَنَّةَ الْأَنْصَارِيُّ ذَكَرَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ فِي مُعْجَمِهِ برقم 4572 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 17985 و جِمَاعُ أَبْوَابِ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 17986 و جِمَاعُ أَبْوَابِ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 17987 و جِمَاعُ أَبْوَابِ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 17988 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابٌ فِي التَّدَاوِي وَالِاكْتِوَاءِ وَالِاسْتِرْقَاءِ برقم 3125 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ وَالنَّمْلَةِ وَالْحُمَةِ وَالنَّظْرَةِ برقم 4192 و بَابُ اسْتِحْبَابِ الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ وَالنَّمْلَةِ وَالْحُمَةِ وَالنَّظْرَةِ برقم 4193 و بَابُ اسْتِحْبَابِ الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ وَالنَّمْلَةِ وَالْحُمَةِ وَالنَّظْرَةِ برقم 4194 و بَابُ اسْتِحْبَابِ الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ وَالنَّمْلَةِ وَالْحُمَةِ وَالنَّظْرَةِ برقم 4195 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا رَخَّصَ فِيهِ مِنَ الرُّقَى برقم 3538 ) وعبدالله بن وهب في جامعه ( فِي الرُّقْيَةِ برقم 678 و فِي الرُّقْيَةِ برقم 680 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي رُقْيَةِ الْعَقْرَبِ ، وَالْحُمَةِ مَنْ رَخَّصَ فِيهَا برقم 23042 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1028 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1869 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1870 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1957 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1958 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2245 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الِاسْتِجْمَارِ بِالْعِظَامِ برقم 4770 و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ بِالْعِظَامِ برقم 4774 و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ بِالْعِظَامِ برقم 4775 و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ بِالْعِظَامِ برقم 4776 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ الرُّقَى وَالْعُوَذِ برقم 1005 و بَابُ الرُّقَى وَالْعُوَذِ برقم 1014 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ مِنَ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ برقم 533 و كِتَابُ الطِّبِ برقم 6198 و كِتَابُ الطِّبِ برقم 6204 و كِتَابُ الطِّبِ برقم 6209 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ برقم 8387 ) والنسائي في الكبرى ( رُقْيَةُ الْعَقْرَبِ برقم 6334 |