حديث رقم 2241 - من كتاب صحيح ابن حبان - بَابُ الْإِمَامَةِ وَالْجَمَاعَةِ
نص الحديث
| 2241 أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُوسَى الْحَادِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بِسَاطٍ فَأَقَامَنِي ، عَنْ يَمِينِهِ ، وَقَامَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ ، وَأُمُّ حَرَامٍ خَلْفَنَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فِي هَذَا الْخَبَرِ بَيَانٌ وَاضِحٌ أَنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ خِلَافُ الصَّلَاةِ الَّتِي حَكَاهَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، لِأَنَّ فِي تِلْكَ الصَّلَاةِ قَامَ أَنَسٌ وَالْيَتِيمُ مَعَهُ خَلْفَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعَجُوزُ وَحْدَهَا وَرَاءَهُمْ وَكَانَتْ صَلَاتُهُمْ تِلْكَ عَلَى حَصِيرٍ وَهَذِهِ الصَّلَاةُ قَامَ أَنَسٌ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمُّ سُلَيْمٍ وَأُمُّ حَرَامٍ خَلْفَهُمَا وَكَانَتْ صَلَاتُهُمْ عَلَى بِسَاطٍ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُمَا صَلَاتَانِ لَا صَلَاةً وَاحِدَةً * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الصلاة على الحصير برقم 376 و باب: المرأة وحدها تكون صفا برقم 706 و باب وضوء الصبيان، ومتى يجب عليهم الغسل والطهور، وحضورهم الجماعة والعيدين والجنائز، وصفوفهم برقم 836 و باب صلاة النساء خلف الرجال برقم 847 و باب من زار قوما فلم يفطر عندهم برقم 1902 و باب الزيارة، ومن زار قوما فطعم عندهم برقم 5752 و باب قول الله تعالى: {وصل عليهم} [التوبة: 103] ومن خص أخاه بالدعاء دون نفسه برقم 6001 و باب دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لخادمه بطول العمر، وبكثرة ماله برقم 6010 و باب الدعاء بكثرة الولد مع البركة برقم 6044 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ الْجَمَاعَةِ فِي النَّافِلَةِ ، وَالصَّلَاةِ عَلَى حَصِيرٍ وَخُمْرَةٍ وَثَوْبٍ برقم 1100 و بَابُ جَوَازِ الْجَمَاعَةِ فِي النَّافِلَةِ ، وَالصَّلَاةِ عَلَى حَصِيرٍ وَخُمْرَةٍ وَثَوْبٍ برقم 1102 و بَابُ جَوَازِ الْجَمَاعَةِ فِي النَّافِلَةِ ، وَالصَّلَاةِ عَلَى حَصِيرٍ وَخُمْرَةٍ وَثَوْبٍ برقم 1103 و بَابُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا برقم 4396 و بَابُ مِنْ فَضَائِلِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4657 و بَابُ مِنْ فَضَائِلِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4658 و بَابُ مِنْ فَضَائِلِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4659 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الرَّجُلَيْنِ يَؤُمُّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ كَيْفَ يَقُومَانِ برقم 534 و بَابُ إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً كَيْفَ يَقُومُونَ برقم 537 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَتَكَنَّى وَلَيْسَ لَهُ وَلَدٌ برقم 4381 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الرجل يصلي ومعه الرجال والنساء برقم 238 و باب مناقب أنس بن مالك رضي الله عنه برقم 3923 ) والنسائي في الصغرى ( الصلاة على الحصير برقم 734 و إذا كانوا ثلاثة وامرأة برقم 797 و إذا كانوا رجلين وامرأتين برقم 798 و إذا كانوا رجلين وامرأتين برقم 799 و المنفرد خلف الصف برقم 864 ) وابن ماجه في سننه ( بَاب الِاثْنَانِ جَمَاعَةٌ برقم 978 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 12718 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ سُبْحَةِ الضُّحَى برقم 367 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1453 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1454 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 995 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2239 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2240 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2350 و ذِكْرُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 7300 و ذِكْرُ دُعَاءِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَمِّ سُلَيْمٍ وَأَهْلِ بَيْتِهَا برقم 7309 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي صَلَاةِ الرَّجُلِ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ برقم 1316 و بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْخُمْرَةِ برقم 1399 ) والنسائي في الكبرى ( الصَّلَاةُ عَلَى الْحَصِيرِ برقم 805 و إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً وَامْرَأَةً برقم 864 و إِذَا كَانُوا رَجُلَيْنِ وَامْرَأَتَيْنِ برقم 865 و إِذَا كَانُوا رَجُلَيْنِ وَامْرَأَتَيْنِ برقم 866 و الْمُنْفَرِدُ خَلْفَ الصَّفِّ برقم 929 و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7060 و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7061 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْخُمْرَةِ ، وَالْبُسُطِ برقم 1480 و بَابُ الرَّجُلِ وَالرَّجُلَانِ يَدْخُلَانِ الْمَسْجِدَ برقم 3302 و بَابُ الرَّجُلِ يَؤُمُّ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ برقم 3748 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1142 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( أَبُو التَّيَّاحِ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ برقم 1155 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُخْتَارِ برقم 1226 ) و ( ذِكْرُ ضِجَاعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَافْتِرَاشِهِ برقم 1253 و وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 8128 و أَبُو وَائِلٍ وَاسْمُهُ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَسَدِيُّ أَحَدُ بَنِي مَالِكِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ دُودَانَ بْنِ أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ برقم 10385 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْحُصُرِ برقم 3976 و فِي الصَّلَاةِ عَلَى الطَّنَافِسِ وَالْبُسُطِ برقم 3990 و فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي مَعَ الرَّجُلِ يُقِيمُهُ عَنْ يَمِينِهِ برقم 4855 و فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي مَعَ الرَّجُلِ يُقِيمُهُ عَنْ يَمِينِهِ برقم 4858 و إِذَا كَانَ الْإِمَامُ وَرَجُلٌ وَامْرَأَةٌ كَيْفَ يَصْنَعُونَ ؟ برقم 4877 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ خَدِيجَةَ وَغَيْرِهَا برقم 1517 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1260 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1272 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1329 ) والترمذي في العلل الكبير ( فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ برقم 58 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمَنْ ذَكَرَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ برقم 1958 و وَمَنْ ذَكَرَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ برقم 1959 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ بَرَكَةِ دُعَائِهِ وَيَدِهِ وَرِيقِهِ برقم 3905 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3118 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3239 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3774 و أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4126 و سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 4240 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ صَلَاةِ الْإِمَامِ عَلَى دُكَّانٍ برقم 303 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ اللِّبَاسِ الْمَنْهِيِّ لِلرِّجَالِ عَنْ لُبْسِهِ ، وَصِفَةِ اللُّبْسِ الْمَكْرُوهِ فِي برقم 1192 و بَيَانُ اللِّبَاسِ الْمَنْهِيِّ لِلرِّجَالِ عَنْ لُبْسِهِ ، وَصِفَةِ اللُّبْسِ الْمَكْرُوهِ فِي برقم 1195 و بَيَانُ قِيَامِ الْمَأْمُومِ مَعَ الْإِمَامِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُمَا ثَالِثٌ ، برقم 1201 و بَيَانُ قِيَامِ الْمَأْمُومِ مَعَ الْإِمَامِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُمَا ثَالِثٌ ، برقم 1202 و بَيَانُ قِيَامِ الْمَأْمُومِ مَعَ الْإِمَامِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُمَا ثَالِثٌ ، برقم 1206 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ برقم 1940 و جِمَاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ برقم 1941 و جِمَاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ برقم 1942 و جِمَاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ برقم 1944 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابٌ الرَّجُلُ يُصَلِّي بِالرَّجُلَيْنِ ، أَيْنَ يُقِيمُهُمَا ؟ برقم 1168 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2118 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 514 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1481 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5330 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6669 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7036 و مَنِ اسْمُهُ إِدْرِيسُ برقم 8782 ) والطبراني في الكبير ( سِنُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَوَفَاتُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 709 و زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو سَهْلٍ أَبُو طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ عَقَبِيٌّ بَدْرِيٌّ نَقِيبٌ برقم 4547 و بَابُ الْيَاءِ برقم 19978 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13274 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( بَدْرٌ الْأَمِيرُ أَبُوالنَّجْمِ يُعْرَفُ بِبَدْرٍ الْأُسْتَاذِ الْكَبِيرِ مَوْلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْمُعْتَضِدِ أَحْمَدُ بْنُ طَلْحَةَ ، قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ لِإِخْرَاجِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِ برقم 976 و بُنْدَارُ بْنُ نَصْرٍ الصَّحَّافُ أَبُو الْفَضْلِ مَوْلَى أَحْمَدَ بْنِ رُسْتَةَ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ برقم 1228 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( وَأَنَسُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ ضَمْضَمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَرَامِ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ غَنْمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْخَزْرَجِ ، يُكْنَى أَبَا حَمْزَةَ ، وَكَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنّ برقم 765 و وَأَنَسُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ ضَمْضَمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَرَامِ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ غَنْمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْخَزْرَجِ ، يُكْنَى أَبَا حَمْزَةَ ، وَكَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنّ برقم 766 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 3980 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 3982 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي قَسْمِهَا بِنَفْسِهِ إِذَا أَمْكَنَهُ ذَلِكَ لِيَكُونَ عَلَى يَقِينٍ مِنَ أَدَائِهَا رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ وَطَاوُسٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ . برقم 4586 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4651 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4793 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4794 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4797 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4858 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي مَوْقِفِ الْمَأْمُومِ برقم 60 و حَدِيثٌ فِي مَوْقِفِ الْمَأْمُومِ برقم 61 و حَدِيثٌ فِي مَوْقِفِ الْمَأْمُومِ برقم 62 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 386 و بَابُ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 387 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ صَلَاةِ الْإِمَامِ بِالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ برقم 52 و بَابُ صَلَاةِ الْإِمَامِ بِالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ برقم 54 و بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ برقم 66 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ صَلَاةِ الْمُنْفَرِدِ برقم 110 و بَابُ صَلَاةِ الْمُنْفَرِدِ برقم 111 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2088 و مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2127 و أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2199 |