حديث رقم 1107 - من كتاب صحيح ابن حبان - كِتَابُ الطَّهَارَةِ
نص الحديث
| 1107 أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، قَالَ : أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ ، فَقَالَ لِي : مَا حَاجَتُكَ ؟ قُلْتُ لَهُ : ابْتِغَاءُ الْعِلْمِ ، قَالَ : فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًى بِمَا يَطْلُبُ ، قُلْتُ : حَكَّ فِي نَفْسِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، وَكُنْتُ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُكَ أَسْأَلُكَ : هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ ، لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : الرُّقَادُ لَهُ بِدَايَةٌ وَنِهَايَةٌ ، فَبِدَايَتُهُ النُّعَاسُ الَّذِي هُوَ أَوَائِلُ النَّوْمِ ، وَصِفَتُهُ أَنَّ الْمَرْءَ إِذَا كُلِّمَ فِيهِ يَسْمَعُ ، وَإِنْ أَحْدَثَ عَلِمَ ، إِلَّا أَنَّهُ يَتَمَايَلُ تَمَايُلًا . وَنِهَايَتُهُ زَوَالُ الْعَقْلِ ، وَصِفَتُهُ أَنَّ الْمَرْءَ إِذَا أَحْدَثَ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ لَمْ يَعْلَمْ ، وَإِنْ تَكَلَّمَ لَمْ يَفْهَمْ . فَالنُّعَاسُ لَا يُوجِبُ الْوُضُوءَ عَلَى أَحَدٍ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ عَلَى أَيِّ حَالَةٍ كَانَ النَّاعِسُ ، وَالنَّوْمُ يُوجِبُ الْوُضُوءَ عَلَى مَنْ وُجِدَ عَلَى أَيِّ حَالَةٍ كَانَ النَّائِمُ . عَلَى أَنَّ اسْمَ النَّوْمِ قَدْ يَقَعُ عَلَى النُّعَاسِ ، وَالنُّعَاسُ عَلَى النَّوْمِ ، وَمَعْنَاهُمَا مُخْتَلِفَانِ ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا بِقَوْلِهِ : { لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ } ، وَلَمَّا قَرَنَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ صَفْوَانَ بَيْنَ النَّوْمِ ، وَالْغَائِطِ ، وَالْبَوْلِ ، فِي إِيجَابِ الْوُضُوءِ مِنْهَا ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ فُرْقَانٌ ، وَكَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَلِيلُ أَحَدِهِمَا أَوْ كَثِيرُهُ أَوْجَبَ عَلَيْهِ الطَّهَارَةَ ، سَوَاءً كَانَ الْبَائِلُ قَائِمًا ، أَوْ قَاعِدًا ، أَوْ رَاكِعًا ، أَوْ سَاجِدًا ، كَانَ كُلُّ مَنْ نَامَ بِزَوَالِ الْعَقْلِ ، وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ ، سَوَاءً اخْتَلَفَتْ أَحْوَالُهُ ، أَوِ اتَّفَقَتْ ، لِأَنَّ الْعِلَّةَ فِيهِ زَوَالُ الْعَقْلِ لَا تَغَيُّرُ الْأَحْوَالِ عَلَيْهِ ، كَمَا أَنَّ الْعِلَّةَ فِي الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وُجُودُهُمَا لَا تَغَيُّرُ أَحْوَالِ الْبَائِلِ وَالْمُتَغَوِّطِ فِيهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه الترمذي في جامعه ( 96 , 2417 , 3612 , 3613 ) والنسائي في الصغرى ( 126 , 127 , 158 , 159 ) وابن ماجه في سننه ( 227 , 395 , 482 , 2873 , 4102 ) وأحمد في المسند ( 17822 , 17824 , 17827 , 17828 , 17829 , 17830 , 17831 , 17832 , 17834 , 17836 , 17837 , 17838 , 17840 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 17 , 193 , 198 ) وابن حبان في صحيحه ( 85 , 563 , 1336 , 1338 , 1339 , 1345 ) والحاكم في المستدرك ( 312 , 313 , 314 ) والدارمي في سننه ( 377 ) والنسائي في الكبرى ( 129 , 141 , 142 , 7606 , 8408 , 9806 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( 1086 ) والطيالسي في مسنده ( 1248 , 1249 , 1250 , 1251 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 761 , 762 , 763 , 765 ) والحميدي في مسنده ( 852 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 886 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 2164 ) و ( 1163 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 1848 , 25595 ) ومحمد بن عاصم الثقفي في جزئه ( 56 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 2181 ) وابن جارود في المنتقى ( 4 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 729 , 1155 ) وابن المنذر في الأوسط ( 19 , 35 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 318 , 319 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 2921 , 2922 ) والمحاملي في الأمالي ( 212 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 1362 , 1407 , 1418 , 1536 ) والطبراني في الأوسط ( 18 , 1178 , 1900 , 2787 , 3577 , 3699 , 7850 , 7869 , 11470 ) والطبراني في الصغير ( 251 , 252 ) والطبراني في الكبير ( 7197 , 7199 , 7202 , 7203 , 7204 , 7205 , 7208 , 7211 , 7212 , 7213 , 7214 , 7216 , 7220 , 7223 , 7225 , 7226 , 7227 , 7228 , 7231 , 7232 , 7233 , 7234 , 7235 , 7236 , 7237 , 7239 , 7240 , 7241 , 7242 , 7243 , 7244 , 7245 , 7246 , 7247 , 7249 , 7250 , 7251 , 7252 , 7253 , 7262 , 7263 , 7268 ) وابن المقرئ في معجمه ( 394 , 896 , 1110 ) والدارقطني في سننه ( 419 , 654 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 520 , 521 , 537 , 1221 , 1222 , 1249 , 1250 , 1276 , 520 , 521 , 537 , 1221 , 1222 , 1249 , 1250 , 1276 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 97 ) والرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي ( 6 ) |